“主体间性”视域下的高校德育模式

"主体间性"是现代西方哲学中表现主体间共在关系的哲学概念,它强调主体之间的良性互动交往。主体间性理论不仅为德育理念、德育模式的创新发展提供了新的视角,而且对德育实践也有着重要的方法论启示。从开展对话教育、组织社团活动、拓展德育系统等方面,为实现主体间性视域下德育模式的平等性、开放性、互动性、生成性等特征指明了路径,对于树立高校新型师生关系、提高德育实效具有重要意义。     

社保法的生命力在于违法必究——对话国家社会科学基金重大项目首席专家、西南财大社保研究中心主任林义教授

一步到位完善社保制度不现实问：《社会保险法》的通过是个重大进步,但少数人士存在疑问,如社会保险费统一征收的主体、基本医疗保险管理主体多元等问题似乎被回避,相应地,国务院授权条款出现较多,你怎么看？     

与诺奖得主对话,交流“芝大经验”

科学的真谛不是为了赢取诺贝尔奖,而是发现自然的奥秘,解答未知的问题,因而最为关键的一点就是要有优质的老师。9月14日下午的君悦大酒店沙龙I厅,诺贝尔奖得主群星荟萃,来自芝加哥大学的4位诺奖得主在这里对话中国媒体,以＂合作＂为主题,共话学术规范、国际交流。     

湖南：诺奖得主对话袁隆平

为搭建湖南与国际顶尖级科学家和科研机构的交流合作平台,引进国际高端生化技术,提高湖南科技创新能力,省外国专家局邀请诺贝尔化学奖得主、美国科学院院士、美国科学促进会院士、欧洲科学院院士约翰·戴森霍夫及夫人克里斯顿·菲舍·琳达一行于4月22日～24日来湘进行考察和访问。     

我国法律论证的研究进路及局限

受西方学者哈贝马斯的“交往行动理论”、阿列克西的“法律商谈理论”的启示,发现中国的法律论证理论多局限于形式逻辑的研究进路中,而司法实践中的论证模式也是单一的三段式论证方法,形式逻辑的法律论证方法自身具有局限性,导致在解决疑难案件时,这样的论证方式无法满足论证需要,本文试图引起法律论证学者共鸣,在新的视角下探索法律论证的研究进路。     

浅谈新课标下的农村中学数学对话教学

对话教学作为新课标的重要内容之一,本文从对话教学的两种形式出发,结合农村中学数学对话教学的现状,提出了几种有效策略。     

“第三只眼”看甘孜--对话学者刘斌夫

本刊记者梁黎（以下简称“记”）：刘老师您好!今年11月,是四川省甘孜藏族自治州成立60周年的大喜日子。甘孜州是中国最早成立的民族自治州。对于甘孜,我最初是通过上个世纪30年代孙明经先生西康之行的摄影作品来了解的。孙明经先生的儿子孙健三先生曾经给我讲述过他父亲在西康的种种神奇经历和神秘体验,并将很多幸运保存下来的老照片给我分享。     

经典民俗学批评与发展

20世纪的经典民俗学以本土民俗文本研究为主,强调科学研究的态度与方法,取得了一系列成就。21世纪的民俗学肯定以往的成绩,但也对经典民俗学提出批评并加以发展,近年兴起的回顾方法论仍以本土民俗学为主线,但同时要求尊重文化多样性,开展自我与他者互动的整体性社会研究、文化研究和思想对话研究。有关回顾方法论的讨论带动了民间叙事学、民俗体裁学和民俗文化价值论的发展。     

宗教对话视野下制度化宗教与民间信仰的并存与互融——以云南省勐简大寨黄衣佤族宗教信仰情况为例

本文以勐简大寨村南传上座部佛教与民间信仰关系为例,探讨了制度化宗教与民间信仰的互融共生特性,分析了这种互融共生特性在当前宗教对话中的现实意义。     

“回儒世界观与中国伊斯兰研究的当代价值”学术研讨会会议综述

2012年6月9日至10日,由北京大学高等人文研究院主办的回儒世界观与中国伊斯兰研究的当代价值学术研讨会在北京大学陈守仁国际研究中心召开。此次研讨会是北京大学高等人文研究院康安.理法