四年级习作训练7：我敬佩的一个人

在我们身边，有很多值得敬佩的人．她可能是每天利用业余时间刻苦学习外语的妈妈，也可能是苦练书法的小伙伴；可能是不畏寒暑、默默工作的清洁工人，也可能是自强不息、努力拼搏的叔叔、阿姨；可能是呕心沥血的老师，也可能是舍己为人的警察叔叔；可能是勤奋好学的同桌，也可能是尽职尽责的看门老人；可能是……让我们赶快拿起笔，选择其中一个写下来吧!     

安徽社会发展环境研究

安徽社会发展的现状亦即安徽社会下一步发展所置身的环境。本文试图通过对安徽社会发展结构与社会阶层的分析、城乡两元经济社会结构的分析及社会群体观念的分析,找出其中同性特征,以期实现在未来的社会发展中减缓社会震荡,推进经济发展和政治进步。     

中等收入阶层视野中的民主与宪政

现代化的群体位序的确立和强大中等收入阶层的培育,有利于现代化进程,有利于向上流动,而人们经过自己的努力获得上升的通道,就是民主制度的建立和宪政法治理念的确立,也就是每个个体的幸福应该尽可能地获得很好的制度保证。我们渴望的宪政将有赖于公平价值的建立、对相关利益群体或者阶层的关顾和宪法制度的创新,因为中等收入阶层是法治民主的最坚定的保卫者,而宪政法治又能保卫保卫者。     

"两个先锋队"理论的提出是党的性质的与时俱进

中国共产党自成立之日起,就明确规定中国共产党是工人阶级的先锋队.改革开放以来,随着改革的深入发展,社会分工和生产关系的重大变化,导致我国阶级阶层结构出现重大变化.针对这种变化,以江泽民同志为核心的第三代领导集体在 2002 年召开的十六大党章修正案中明确地提出中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队."两个先锋队"理论的提出,是对党的性质的丰富和发展,是与时俱进的典型表现.     

浅论先秦时代"士"阶层与道德教育传播

从历史的观点看,“士”不是一个独立的社会阶级,也不是一个稳定的社会阶层,但在先秦时代的道德教育传播活动中,传播者的角色主要由“士”阶层担当。他们积极投入社会变革的洪流中,成为先秦时代道德教育信息的积极传播者,极大地促进了道德教育传播活动的发展。而在先秦时代“士”阶层则主要通过游说、设私学、身教、文字媒介等四种方式来传播道德教育。     

"中流社会"的名与实--日本中间层研究初探

对日本中间层问题研究的概念界定、研究方法、具体课题内容等概貌进行梳理,可以纵观乃至把握现代日本"中流"历史的基本发展脉络和日本中间层作为一种群体形式的发展机制,而尝试借助西美尔的形式社会学理论亦可对这一问题做深入解读.     

试试"激赏式"管理

昆明铁路局机务段推出"激赏式管理"方法,用优秀员工的名字命名厂区主干道;用劳模灯箱装点劳模大道;用员工的名字冠名其发明创造,使全厂3500多名工人个个踊跃参与技术创新,270多人获得"命名"等各种奖励.     

幽默三则

要钱不要命一老板不慎掉进井里。这个不擅游泳的胖子只得连声呼救,妻子闻声跑来说:"现在家里就我一人,你再坚持一会儿,我跑到厂里叫工人来救你!""别急!现在几点了?""11点半。"老板说:"我可以咬牙忍半个小时,等12点下班后再喊他们!"经济问题某男去市场买东西,感到身后有人摸了一把,回头一看是个女的,觉得很不好意思。当买好东西伸手     

职业教育 怎么追你的梦

一个"中国梦",让大家的心灵共鸣。职业教育的师生和管理者都有一个共同的梦——希望有一天,职业教育不再是学生不情不愿的选择,而是受到全社会认可的一种教育途径。但是,这个梦依然还是个梦。我们发现,职业教育的社会评价依然较低,一些学生因为自己就读中职校而自卑,部分职教老师甚至缺少应有的信心来激发育人激情……这些现象一天没有改变,我们离职业教育的春天依然还很远。笔者曾采访过多届上海市"星     

天空没有多余的星星

李忠义是一个工人。他没有值得炫耀的地方,活得也很艰难。他从小患有腿疾,走起路来一跛一跛的,个子不高,头发有些花白,近乎丑陋的脸上还有一块疤。因为腿疾,单位安排他当收发员,无非是分发报纸信件。李忠义是一个闲不住的人,他把自己的本职工作做好后,就常到工地去转转。技术活他插不上手,可他总能找到自己能干的活儿:道路坑洼他去填平,排水沟堵了他去疏通,散落的砂石他细心地积堆成方,散放的管材他整理成行。他眼里总有活儿。夏