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71.
从低能核物理出发 ,利用原子核结合能的半经验公式给出了原子核稳定的条件 ;利用一般相对论计算了在高密物质中原子核稳定、中子从核中脱落直至整个原子核瓦解 ,变成中子流体的条件 . 相似文献
72.
浅议新形势下高校的人才引进、培养与稳定 总被引:4,自引:0,他引:4
文章结合实际工作,就高等学校面对当前人才竞争,如何抓住机遇,推进人才强校战略,加强人才引进、培养与稳定工作,努力建设一支高素质、高水平的教师队伍,作了一些有益的思考。 相似文献
73.
周家洪 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(10):14-18
从对楚国兴衰存亡所起作用看,楚国八百年中的四十二个君王总体而言大致分为三种情况:有十二位推动楚国向前发展,使楚国先后成为南迁之地荆山的大国强国、汉东霸主、“春秋五霸”之一和“战国七雄”之一,对楚国发展强盛作出很大或较大贡献;有二十四位楚君楚王表现平庸,在位期间基本维持其前任或前几任的现状,楚国既没更大发展,也没更为衰落,他们对楚国既没作出多大贡献,也没更严重地损害楚国;有六位楚王导致楚国被动挨打、衰落乃至于灭亡,损害甚至严重地损害了楚国。 相似文献
74.
丁立波 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,(1):37-39
我国现行宪法文本自1982年制定以来进行了四次修改,而这四次修改皆因社会经济形态和社会结构的发展等外力所助推的结果.宪法需要适应社会的发展,同时由于宪法自身最高法的特殊性,宪法又需要保持稳定性.实现宪法的稳定,需要重新建构宪法稳定观,追求宪法实质稳定而放弃社会转型期的形式稳定.明确社会发展对宪法修改的合理需求性,平衡宪法稳定性与社会发展需求性之间的二元矛盾. 相似文献
75.
从总体性到总体化——西方人本主义马克思主义理论发展逻辑探析 总被引:1,自引:0,他引:1
张桂枝 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2008,9(1):18-23
“总体性”概念是早期西方马克思主义者文本中的关键词。卢卡奇首次针对第二国际的教条主义和庸俗的经济决定论提出,并以此来诠释马克思主义哲学。自卢卡奇始,西方马克思主义者就开始从总体性维度来理解和建构马克思主义哲学,在一定程度上拓展了马克思主义的理论前提和研究视域,并开启了马克思主义哲学人本主义转向的先河。二战后,作为存在主义的马克思主义者的萨特,提出了“总体化”概念。他基于存在主义对马克思主义所作的哲学诠释促使人本学的马克思主义的形成。总体性到总体化概念的演进,在一定程度上展现了西方马克思主义人本化发展的内在逻辑。同时,我们可以从这一理论发展的走向上,看到西方马克思主义人本化的逻辑宿命。 相似文献
76.
黄关华 《武汉交通科技大学学报》2005,18(3):342-345
对历史上出现的各种国际货币体系的不稳定因素进行了分析,并对欧元与美元的竞争均衡进行了模型与实证研究,指出欧元的出现对国际传统的汇率体系造成了一定的冲击,给国际货币体系带来了暂时的不稳定,但随着欧元区经济的进一步融合,欧元能起到稳定国际货币体系的作用。 相似文献
77.
论述了江西当前面临的"三农"问题及其主要表现,这就是(1)江西农业问题,主要有粮食安全问题、农业资源问题和农业结构问题;(2)江西农村问题,主要有农村环境污染问题和农村社会稳定问题;(3)江西农民问题,主要表现为农民文化素质普遍偏低、农民增收缓慢等.针对以上问题提出了相应的对策和措施,对当前江西乃至全国全面解决"三农"问题具有重要参考价值. 相似文献
78.
王何忠 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,24(5):72-75
缅甸是世界上信仰佛教的国家之一。随着佛教的广泛传播,佛教学说和佛教教义也逐渐渗透到了缅甸社会的各个方面。缅甸人便把它当作社会伦理道德的核心和作为人生的社会取向及最高目标来追求。并以此来约束和规范人们的行为。因此,缅甸人主张人与人要和睦相处,恭谦礼让,人人遵守社会公德。这些从狭义上来讲,它已成为佛教徒的信条,但从广义上来讲,无论是佛教国家,还是其他社会主义国家,要国泰民安,构建和谐社会,这些做法是必须得提倡的。 相似文献
79.
高校稳定的研究不只是一个技术层面的问题,更是一个价值取向的问题。校园伦理作为高校稳定的价值取向,具有自身特有的规律并需要全体校园人付出独特的努力才有可能完成。因此,我们需要伦理决策来统筹高校稳定,以责任伦理搭建校园稳定的平台与载体,以制度伦理夯实校园稳定的基础,使校园伦理精神深入人心并转化为广大师生自觉的道德意识和行为动力。 相似文献
80.