对职场负能量说“No”

相信很多职场人都会有这样的感觉：自己实际上并没有对单位或同事有特别强烈的不满,但在工作中却总是感觉到莫名的烦躁和沮丧,以至于无法身心愉悦地进行工作。 究其罪魁祸首,通常是抱怨、懒惰、自卑、攀比等消极情绪在作祟,我们不妨将其统称为职场负能量。     

博文集萃

<正>贤人争罪愚人争理原来总是以为每一件事都需要说得清清楚楚,才能称得上正直清明。后来渐渐地知道,其实很多事情发生在特定的情形下,是无法在当时说得清楚的;一定要当时说清楚,这本身就是一个妄想。每个人的境界不同,都有自己看待事物的立场,每个人都有自己的道理。贤人争罪,愚人争理。贤人内求心境,故而能够在内求中净化心灵;愚人外求事     

压力与健康

现代社会人们越来越多地被各种压力所困扰。在公司我们面临各种竞争的压力;在家里我们被情感和生存压力所困扰;甚至在学校我们的孩子也有压力,他们担心考试,担心自己飘忽不定的未来。现代人的生存压力成为影响人们身体健康的重要原因。尽管如此,当问及什么是压力时,我们很难解释清楚。一般地说,人们习惯于把压力看成是一种精神上的重压。总是这样形容自己的处境:“好什么呀,计划难以完成,压力大得很。”压力就是要求太多,超出能力所及,使人无法忍受时产生的生理和心理状态。这种压力通常有两种形式:短期压力和长期压力。许多人能够处理短期…     

艺术语言的视觉纯化性

艺术语言进入视觉纯化性时艺术家的皮层活动将处于特别活跃的亢奋状态,也是意识活动中的各种被存储的意象的崭新重组。同时意识主体又无法控制和无法驾驭。艺术语言在视觉纯化中产生的直觉性特征、感官愉悦性的价值体现、艺术语言的演化、表现形式、内在原因和语言形态变化的动力因素,都是艺术家的心理倾向,也是艺术心灵本质的表现,同时又是对现实某种程度的疏远和理性与感性和谐统一完美人格的自由状态。     

美本质问题研究批判

现代西方分析美学对美本质问题的否定是否成立？美本质问题何以无解？以往美本质问题研究的合理性和失误何在？本对此进行了分析，并对美本质问题研究提出了新的思路。     

网络语境下大学生身心现代化的行为模式和路径选择

人的现代化是一个紧跟时代发展的过程。大学生身心素质现代化必须适应网络技术的特点和要求,有效使用信息技术,提高信息素养;利用网络技术学会学习、学会处理虚拟社会的关系和现实社会关系的冲突;树立圆融意识,正确处理大学校园内的各种文化冲突;树立发展意识,与时俱进,使自己的现代化真正成为一个动态的、具有鲜明时代特性的过程。     

长恨此身非我有——身体政治的文化溯源

“身体”是物质和意义多重复合的产物,是政治和权力博弈的场域,“身体主权”的归属是现代性确立与否的一个标志,中国传统文化支持身心分离的特点,是造成身心冲突和心脑冲突的渊源,并发展出权力者以礼乐刑政来解决冲突的制度设计和应对策略,使现代意义上的个体难以确立。身体政治的文化溯源意欲说明,“立人”的根本在于“立心”。     

两种教学形式对学生身心效应的实验研究

依据中华农业基金项目《2 1世纪农业高等院校体育课教学模式》课题的研究内容 ,运用实验对比的方法对大学一年级新生开展专项体育教学的可行性、实效性、优越性进行了调查分析 ,并分别就教学内容、学生身体机能、形态、身体素质、技术、技能、社会心理等方面进行了实验研究 ,实验结果证明 :在大学一年级学生中开设专项体育课是可行的     

儒家身心和谐思想及其现代意义

儒家身心和谐思想主要包括:身心合一的身心观,知、仁、勇统一的全面发展观,身心性命双修的修养观。儒家身心和谐思想对构建和谐社会、和谐世界的现实意义主要表现为自我身心和谐。这是实现人与社会和谐、人与自然和谐的基础;自我身心和谐,才能安顿生命、培育精神;自我身心和谐,才能激发人的潜能,提高人的创造力。