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11.
参加第八届全国少数民族传统体育运动会表演项目的解放军代表团由广州军区组团。比赛中,代表团不负众望,在强手如林的激烈竞争中脱颖而出,一举夺得表演项目金奖(竞技类第一名),并获得体育道德风尚奖,展现了人民军队威武文明的良好形象,展示了民族团结进步的丰硕成果,引起了社会各界的高度关注和广泛好评。  相似文献   
12.
《中国民族》2008,(11):52-52
2007年,第八届全国少数民族传统体育运动会(以下简称民运会)在南方大都市广州举办时,情趣盎然的竞技项目和绚丽多姿的表演项目让广州市民及一万多名与会者惊喜不断,度过了一个领略少数民族体育文化的“狂欢节”。此前的七届民运会都是在民族自治地方或少数民族较多的省份举办,在经济发达的沿海大城市举办民运会还是第一次。  相似文献   
13.
艺术与科技有着天然的渊源关系。在艺术家族里 ,从科技的发展中受惠最多的可谓戏剧 ,它在科技引导与催促下的发展是艺术与技术互动的典型样式。因此 ,从戏剧发展的历史上 ,可以透视科技发展的轨迹。但戏剧并非单方面地受惠 ,科技的进步 ,物质世界的丰富与创新 ,戏剧艺术也发挥了独特作用。随着网络科技的发展 ,不仅使戏剧观众与戏剧创造者形成了新的互动关系 ,而且 ,使一种并非将舞台戏剧搬上网络的网络戏剧的诞生成为可能。在未来社会发展中 ,戏剧艺术与科学技术的互动与联姻 ,将使二者都获得无限的生命力  相似文献   
14.
15.
歌剧《江姐》是中国民族歌剧的一座丰碑,它以历久弥新的艺术魅力,深受中国人民的喜爱。通过指导学生排演红色歌剧,既可以普及高雅艺术,让年轻学子们感受歌剧艺术魅力的同时又受到一次爱国主义的教育,还可以达到用歌剧表演的方式去培养复合型的歌唱艺术人才的目的,这是一种培养学生唱、演、舞等综合素质的有效方式。真正地实现通过观歌剧《江姐》,听英雄赞歌,赏经典旋律,最终达到传红梅精神、赓续红色血脉的重要学习目的。  相似文献   
16.
何蔚 《中国民族博览》2022,(20):118-121
本文结合对巴斯内特戏剧翻译思想的辩证思考,对北路壮剧《二下南唐》的翻译中的译者身份、目标读者、文本解读和可表演性进行了探究,以期在民族典籍走出去的趋势下,将壮剧文化向外推广。  相似文献   
17.
谢娜 《中国民族博览》2022,(24):130-133
舞台表演作为推广文艺、文化的重要渠道,一直以来都是传统文化艺术传播的重要载体,但因传统文化艺术节目内容过于守旧、表现形式过于单一,大多数观众很难对其一直保有热情,又因地域或方言等客观因素,造成很多传统文化艺术无法正确、有效地传播与传承。就此,相关舞台技术人员开始积极地寻找优化舞台表演的创新出路,而多媒体手段可以有效解决上述问题,因此也成为舞台表演行业发展的主流方向。本文通过分析多媒体技术用于提高传统文化艺术舞台表演效果的意义,浅谈多媒体技术对传统文化艺术舞台表演效果的提升,以期帮助相关工作人员明确方向,为未来传统文化艺术舞台行业发展和社会文化进步保驾护航。  相似文献   
18.
荒诞派戏剧是后现代主义文学的重要流派,后现代主义文学是一种无视任何既定规范的极度自由的“破坏性”文学,是某种意义上的“反文学”。  相似文献   
19.
当代澳大利亚戏剧语言日趋多样化,各种澳洲方言土语形成了具有澳洲本土色彩、能够反映澳洲现实生活的英语语言.而积极的民族身份构建与民族文化自卑感共存,使澳大利亚戏剧从思考我们是谁发展到在这个世界上,我们是什么?20世纪末,澳洲土著以及非英语背景的剧作家分别把目光投向土著文化传统以及欧洲、美洲和亚洲人的生存现状,进而使澳洲社会呈现出多元文化共存的发展趋势.  相似文献   
20.
2010年上海世博园的联合国馆,一群特殊的中国演员将在这里为来自世界各地的朋友表演精彩的话剧节目。他们不是国内著名艺术类院校的学生,也没有经历过正统、专业的表演训练,甚至从小就不能享受正常的学习、生活和社交。他们是一群由智障孩子组成的特奥天使艺术团。 被孩子们亲热地称作爸爸的张宇,曾经是红极一时的童星,曾经在美国拥有过自己的汽车行,也曾经在北京的二手车市场风生水起。在2000年偶然接触了国内一所智障人学校——智光学校的孩子们后,张宇的人生有了新方向。虽然,为了这群智障孩子,他失去了妻子和公司。伤心过后,张宇把家搬到了智光学校。  相似文献   
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