精义复隐赋才流:庾信《哀江南赋》中的萧纲叙述

梁武乱政,侯景反噬,萧纲惨遭篡弑,令人同情;而其和同无方,常怀妥协,于家国丧败,无所用力,又令人扼腕.回视当时人的追叙文本,《哀江南赋》中的萧纲形象颇为模糊,几乎淹没于家国丧败和才士流离的典密叙述中,却又多层互写,精义复隐,史识文心俱在.即此可窥庾信“春秋左传学”一斑.     

才子性灵与江顺诒词的创作特色

清末词家江顺诒本着抒写性灵的创作精神,认为填词具有移性、移情而后任性的功能。他从个人情史出发,能以叙事之笔抒写自己的情感经历,袒露其多情气质;以历代描绘名花美人丽句为题,创设情境,在拓展词体题材的同时,彰显其审美眼光;基于时代氛围,咏叹落第之悲、离乱之苦及下僚之屈,抒写普通人的身世之感。在清末学者之词渐趋浓郁的词学环境下,他延续才子之词的传统,呈现出别样的风貌。     

才子 艺术 收藏——邓拓的收藏与审美趣味

邓拓是一个身份复杂的人。他最初就读于上海光华大学社会经济系，后改学历史，写出中国第一部灾荒研究的专著《中国救荒史》。后来参加革命工作，投身新闻事业，做的是编辑，而又通过《燕山夜话》和《三家村札记》等一系列杂文引领一时风气。作为人民日报社社长、总编辑和北京市委书记处书记，邓拓又是一名出色的诗人。     

大历十才子名号考

文章于陈尚君先生考证之基础上,进一步考证大历十才子称号、姓名之具体情况,特别是分析了<旧唐书>、"卢纶诗题"、<新唐书>、<嘉祐杂志>等文献史料之间的相互关系,从而认为:大历十才子这一集体性称号最早出自<旧唐书>记载,<新唐书>则在<旧唐书>及"卢纶诗题"的基础上最终确定十才子之具体姓名;<嘉祐杂志>的出现虽早于<新唐书>,其关于十才子的记载在可靠性上反而不及<新唐书>.     

吴宓以笨服人

钱钟书年轻时饱读诗书。聪慧过人，被誉为“民国第一才子”。也正因为如此．钱钟书颇有些自负，甚至恃才放旷。他还在清华大学读书时．就曾经多次让自己的老师吴宓难堪。     

莜面栲栳栳

第一次听说莜面栲栳栳，是在江南才子唐伯虎的诗中：“琵琶写语番成怨，栲栳量金买断春。”那时并不知道莜面栲栳栳为何物，后来又在郭兰英演唱的山西民歌中觅到了它的影子：“交城的大山里，没有那好菜饭，只有莜面栲栳栳，还有那山药蛋。”原来，莜面栲栳栳是山西中北部的一道传统美食，也是太原十大面食小吃之一，因其形若“蜂窝”，也被人们形象地称为莜面窝窝。     

王偁的生平及其诗歌创作

王偁是闽中诗派的重要成员,又是活动于永乐年间的"东南五才子"之一,在明初的诗坛上产生过重要影响.从这位诗人的生平遭际及其诗歌创作,可以了解到封建集权专制下作家的生存状况,进而探索明初诗坛日渐式微的原因.     

清代才子——纪晓岚

纪晓岚自幼聪明伶俐，记忆力也特别强。他3岁时，母亲就教他认字读书，四叔教他学习对对子，这对培养和发展他的智力起了非常重要的作用。他们先从单字对起，到两字再到三字又到五七言对；室内室外，锅碗瓢盆，亭台楼阁，名花时卉，世态人情都对遍了。纪晓岚4岁那年，与四叔家堂兄一起去村里的塾馆念书。塾师姓石，每天讲完课之后，就将学生留下来对句，     

文凭热下知识的反思

若干年前，不知道哪位大侠写过一篇叫《知识失业》的文章，说在中国考上大学之日就是学生失业之时。文章以“北大才子当街卖肉”为据，几近于圣人的腔调历数了中国教育的几大罪状，可谓一呼百应，似乎“北大才子”当不了人上人就是中国教育的耻辱。大部分人不能接受，是因为以倾家之力供孩子读大学，到头来却和卖肉的一个“级别”，这样的大学读不读实在没意义。有意思的是，一边是“读书无用论”的高涨，另一边是“文凭热”的泛滥，仿佛一夜之间，硕士、博士遍及全国各个行业。     

晚明的才子

甲申年（1644）三月十九日凌晨，大明末帝崇祯在北京煤山自缢身死。两天后，这具披头散发、只有一只脚穿着袜子的尸首被李白成农民军找到，草草安放在东华门外的一副原本安葬穷苦人家的薄皮柳木棺椁中。刚刚亡国丧君的大明臣工们面对他们圣上的遗体，表现得很是耐人寻味：痛哭中以头抢地的只有一个人，