略论民事行政案件的抗诉范围

目前,司法理论界和司法执行机关对检察机关对所有生效的民事行政(即民行)案件实施没有任何范围限制的全面抗诉问题,形成了两种截然不同的意见:一种意见认为检察机关依照我国宪法的基本原理,可以对所有民行案件实施全面抗诉;另一种意见认为,在有关法律、法规不是很     

犹太人对美国社会的适应和文化的再创造——读《美国犹太人，1585—1990：一部历史》

高度自由、宽容和开放的美国社会使得众多民族的历史纷纷融入美国的历史之中,犹太人提供了一个较为典型的范例。而世界范围内对美国犹太人在今天美国社会各领域乃至国际事务中作用和影响力的种种传闻,使得越来越多的人迫切希望有机会了解美国犹太人。古老的犹太民族是怎样来到美国的,他们如何在在美国生根、发芽、开花、结果？     

复杂环境影响下雷达探测范围三维可视化研究

为了在第一时间准确地在复杂环境下提供可供部队分析的模型资料,雷达探测范围三维可视化模型的使用在其中起到了不容小觑的作用.它通过运用计算机组件技术,准确地得出复杂环境下的地形信息特点,为部队对地形问题进行分析提供了综合的信息,为其做出正确判断给明了方向.该模型使得地质信息在计算机的图形中得以呈现.     

蜀学与蜀学研究榷议

中华文化历史悠久,辉煌灿烂。蜀学是中华文化的重要组成部分,是源远流长、特色突出并具有全国影响的地域文化。传统的蜀学是以儒学为主的学术文化。今日所说的蜀学,是指四川地区的学术,其重点在文、史、哲,其核心是思想、理论,它是中国重要的地域学术文化。蜀学研究是以具有蜀学学术特色和与四川学者有学术联系为范围,其时间上限为古蜀文化和巴文化,其下限及于当今。加强蜀学研究,可以丰富和加深对我国历史文化的认识,有助于培育民族精神,促进我国经济文化的发展。     

报复陷害罪若干问题探析

我国刑法规定的报复陷害罪对于确保公民的申诉、控告和检举权利的行使,不受压制和报复,监督国家工作人员严守职责具有重要的作用.本文从报复陷害罪的法律渊源入手来评析新刑法对于报复陷害罪的法益、主体范围认定、罪数问题以及司法实践中出现的新问题.     

道德与道德教育新论

传统观念认为 :道德至上。然而 ,当道德行为超过一定的界限 ,会由于对他人理性自由的侵害而走向自己的反面 ,因而道德也有一定的范围。道德教育 ,出于对人社会性需要的关怀 ,在现代已经不能由意图的“道德”而实现其初衷 ,所以 ,道德教育也有禁忌。道德教育的禁忌在不同的时代有所有同 :传统表现为“自由” ,现代则表现为“过多的干预”。     

行政判决与民事判决既判力客观范围之比较

既判力的客观范围是指法院确定判决中的哪些事项产生既判力的问题。一般认为,既判力的客观范围限于判决主文中对于诉讼标的的判断。由于诉讼标的不同,行政判决与民事判决既判力的客观范围存在差异。判决理由是否具有既判力是一个有争议的问题,在对当事人的程序保障达到很高的程度时,应当赋予民事判决的判决理由以一定的拘束力,但无论在何种情况下,行政判决的判决理由都不能产生既判力或者拘束力。民事判决既判力客观范围的作用领域只能是在以后的民事诉讼程序之中,而行政判决既判力的客观范围则不仅及于以后的行政诉讼程序,而且原则上也及于以后的行政程序之中。     

列斐伏尔对日常生活与非日常生活的思辨及其评价

列斐伏尔强调日常生活具有平日的单调无奇性与某个瞬间的神奇性超越性的辩证统一,重视日常生活中非凡的革命瞬间.列斐伏尔认为,节日和革命对日常生活至关重要,节日能增强民族认同感、归属感和凝聚力,满足人们精神生活需要,促进人际关系和谐,协调人与自然的关系;狂欢把日常生活节日化、游戏化,是对日常生活的颠覆,日常生活具有非日常意义,常与非常之间对立统一.列斐伏尔对日常生活与非日常生活的思辨成为总结国际范围内社会主义兴衰成败的一份值得借鉴与参考的重要思想资料.     

建筑符号学的研究范围、理论基础和学科定位

作为一种新型研究工具,20世纪50年代符号学研究被引入建筑领域,形成了探讨建筑问题的建筑符号学。本文试图对建筑符号学的研究范围、理论基础和学科定位提出自己的看法：建筑符号学是研究建筑符号的语构、语义和语用功能的一门学科;语言学和逻辑学构成了建筑符号学的首要理论基础;建筑符号学既是应用符号学又是部门符号学,既可以对建筑领域内的一般性理论问题进行研究,形成理论的部门符号学,又可以应用一般性建筑符号学概念对具体的建筑进行分析,形成应用的部门符号学。