钱以文绘画作品选

钱以文，1956年生，艺名：黄山石，徽州区书画院理事，安徽歙县南乡人。自幼深受古徽州文化熏陶，酷爱书画。近年来，专攻仿古山水、人物、仕女，潜心钻研明、清名人字画及当代艺术大师黄宾虹等大家技法，致力探求表现的形式与意韵。其作品市场上赢得好评，具有一定艺术和收藏价值。今年4月，两幅优秀国画作品选送北京，参加《祖国颂》大型艺术人物史志暨中华传统艺术展，得到了专家评审委员会首肯，并编入画册。     

名家收藏趣闻

机智“巧取”心仪已久之物 钟叔河，1931年生，湖南平江人，编辑、学者、散文作家，享受国务院特殊津贴专家。1949年参加工作，曾任《新湖南报》编辑、记者，1957年被划为右派，1970年又因“污蔑攻击无产阶级文化大革命”，     

奇石小镇漾风情

"灵璧一石天下奇,声如青铜色碧玉"。这是宋代诗人方岩为赞美灵璧石所留下的千古绝句!华夏瑰宝灵璧石与英石、昆石、太湖石同被誉为"中国四大名石",而渔沟镇是灵璧石的主产地,也是灵璧石文化的发祥地。渔沟镇境内有44座山头,山石资源及"灵璧石"资源储藏相当丰富,磬云石、石灰石、硅石等矿石资源居全县之首。镇区内沿210国道建设了一条集赏石、玩石、购石、研究石文化为一体的1600米长奇石市     

当你戴上毛主席像章——记爷爷的红色收藏

“爷爷”其实是我的姥爷，之所以叫爷爷，是因为我从小就一直这么叫，惯了、久了，也觉得顺嘴亲切些，就这么叫了20年。打我记事儿起，一年四季爷爷的左胸口外衣上就别着一枚红色的、圆圆的东西，上面还有一个人头侧面像。摸上去硬硬的、     

少数民族地方文献资料的收藏与利用

<正>少数民族地区的地方文献,一般说来都带有民族特色,其内容的地方性与民族性是相互交叉,相互渗透甚至融为一体,所以谈地方文献,同时也包括着区域性的民族文献。本文从地方文献的狭义解释出发,来说说少数民族地区县级图书馆地方文献的收藏利用工作。     

一位老人的千家峒情结

周永才不知算不算收藏家,但绝对是一位值得尊敬的收藏爱好者。周老(即周永才)已收藏很多东西,有红军纸币和政府发行的1、2、3套人民币,有从红军到抗美援朝各个时期的军功章、奖章、兵团司令纪念章,有各个时期的毛泽东像章,有建国初期的印花税票、邮票,有31个省(区)500多个城市在计划经济年代的粮票、布票,有周边省(区)的各种票证,还有一批元明清的文物字画,计15000多张(件)。周老的收藏还有理论指导,更难能可贵的是他还将自己的收藏升华为理论。周老在多年订阅《中国收藏》杂志的基础上,花4000余元购买了《中国古陶瓷鉴定基础》、《明清瓷器…     

收藏古币趣味浓

笔者喜欢古币,手中现有几百枚孔方兄,只是集币,还谈不上收藏。所集的古币中有秦汉时期的“半两”钱,隋朝的“五铢”钱,辽代的“大定”钱等,自己觉得弥足珍贵。后来,根据《古钱币目录》的图案和价格,我按图索骥,反复对照自己手中的古币,才发现自己收藏的都是泛泛平常之辈,并不珍贵。前日去了一次文物市场,我大开眼界,真是“河里无鱼市上取”“出处不如聚处”,市场上的古币应有尽有,看得人眼花缭乱。     

谈散藏敦煌遗书

本文首先对"敦煌遗书"一词进行辨析,然后对"散藏敦煌遗书"这一概念加以界定,并论证提出这一概念的必要性。文章指出散藏敦煌遗书主要集中在中国与日本,世界其它地区亦有少量收藏,总数约10000号上下,合计长度约占藏经洞敦煌遗书总长度的32. 3%。文章指出这批敦煌遗书具有四个特点:一般来说,它们的长度较长,保存状态较好;非佛教典籍、文书较为丰富;往往附加有现代装帧,现代收藏鉴赏题跋、印章;但夹杂了若干伪卷、伪题跋,还混杂一批其它古写经。文章主张加紧调查,努力促进散藏敦煌遗书目录的编纂与图录的公布,促进敦煌学的发展。     

彝族诺苏支系宗教经籍写本特征概述

彝族诺苏支系宗教经籍写本至今保留着一些古朴的形制特征,这些特征的形成既有本民族自己的创造,也曾经深受汉文书籍制度的影响,是彝汉文化交流源远流长的有力证据,也是诺苏宗教经籍产生历史非常久远的一个佐证。本文就其书写材料、书写特点、装帧形式、传承收藏特点等作了比较细致的描述和探讨,希望能为探索诺苏经籍产生、形成和发展的历史找到一些根据。     

走向远方

是男儿总要走向远方,走向远方是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上,年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行,让每一个脚印都坚实而有力量。我们学着承受痛苦。学着把眼泪像珍珠一样收藏,把眼泪都贮存在成功的那一天流,那一天,哪怕流它个大海汪洋。我们学着对待误解。学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝,不论生命经过多少委屈和艰辛,我们总是以一个朝气蓬勃的面孔,醒来在每一个早上。