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151.
152.
黄万获 《广东工业大学学报(社会科学版)》2007,7(4):51-54
马克思在《1844年经济学哲学手稿》(即《巴黎手稿》)中强调建立的"人与自然关系"是一种在实践基础上的相互依存的整体关系。表现在:第一,将自然置于基础性地位——以实现"建立人与自然和谐关系"和人类生存发展相统一。第二,对象化——人与自然的对象性关系:是建立人与自然和谐关系的实践性形式和辩证法。马克思对人与自然的对象性关系的强调,突出表现在"自然的人化"和"人的自然化"这两个问题上。马克思的这种思想是一种重要的具有实践性的生态哲学和美学思想。 相似文献
153.
本文基于35个国家2002—2006年的面板数据分别对发达国家和发展中国家出口贸易整体技术水平的影响因素进行了实证研究。我们发现:资本一人口比、进出口贸易比重、研发人才比重三个变量对于提升一国出口贸易整体技术水平有着显著的正向影响;发达国家样本组中各个解释变量的影响系数明显高于发展中国家的影响系数,验证了H-O理论;FDI对于发达国家有着显著的积极影响,对于发展中国家的影响不显著,只有发展中国家的研发人才达到一定门槛值时,技术溢出才会发生。 相似文献
154.
制度整体主义与制度个体主义──马克思与新制度经济学的制度分析方法比较 总被引:9,自引:0,他引:9
马克思和新制度经济学构建制度的方法存在着根本的分歧。新制度经济学在继承和发展古典个体主义分析方法的基础上,提出了制度个体主义。由于武断地认为制度是个人选择的产物,新制度经济学的制度分析就必然以个人为理论出发点、以致陷入“人与社会相互决定、无限倒推”的二律背反的困境之中,无法真正把握制度的本质和发展变迁的规律。而马克思则以唯物史观为基础,通过批判各种古典个体主义分析方法,在充分肯定人类生存需求的作用的基础上,从人类系统与自然界系统间的关系入手,引入社会实践,从满足需求的方式、社会手段入手,抓住人类征服自然、改造自然的生产活动在历史发展中的主导地位这个关键,建立起制度整体主义分析方法,克服了制度个体主义分析方法的种种缺陷。 相似文献
155.
正本文结合学校目前在研的"十二五"省级立项课题《基于师生积极情绪的中学学校文化建设研究》,试从关注学生积极情绪的角度,从学校的办学理念、文化营造、活动渗透等方面出发,阐述基于学生积极情绪的学校文化建设实践。积极的办学理念,激发成长的正能量办学理念是学校多年办学实践的总结提炼,是基于"办怎么样的学校"和"怎样办好学校"的深层次思考的智慧结晶。办学理念使学校的整体行为具有自觉性和目的性, 相似文献
156.
157.
色彩,是美术院校入学考试的重要科目之一。前几年的色彩考试侧重于静物写生,而近年来,色彩考试方式和要求出现了新的变化:有的院校考默写;有的半写生半默写;还有的注重考生对色彩联想、创意能力等。这对只重视写生技法的考生来说,是一种挑战。因此,在平时的教学中,既要加强色彩写生的基本功训练,又要重视色彩常识的认识与理解及色彩默写与创意的训练。现就高中色彩教学与考试谈如下见解。 相似文献
158.
凡是由多个部分组合在一起的整体,都可以称为结构。结构是能感觉或观察到内在构造的有机整体。从整体出发,是科学观察的核心。没有整体观念就不会自觉地进行比较。一切造型艺术形式的最终目的是贴切的表达作者的内心感觉,或是根据要求设计出客户满意的,自己也满意的产品。 相似文献
159.
美国海洋生物学家和作家蕾切尔·卡森的《寂静的春天》是一部生态文学的经典之作。书中卡森运用基于自然秩序不可分割的相互联系的生命之网的意象、食物链的观念,论证世界是一个相互联系的有机整体,牵一发而动全身,体现了生态整体主义的观点。 相似文献
160.
中西公共意识生长的文化路径辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
陈付龙 《福建论坛(人文社会科学版)》2009,(3)
公与私乃一对孪生命题,私之不存,公将不立.与现代西方相比较而言,在某种程度上,我国现代公共意识在整体上并不彰显,因此,考察中西公共意识生长的文化路径,找到衡量事物差异的历史标准,将有助于我国公共意识的现代生成.从元哲学现诠释,群体主义与个体主义的区别是中西文化差别的根本原因,是中西各自的文化根基,也是中西传统公共意识各自生长所遵循的不同文化路径. 相似文献