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951.
在文化交流的过程中,西方视野里的中国形象成为西方自身的一面镜子。透过这面镜子,西方看到的不仅是充满异国风味的梦境,而且也看到自己的影像。因而形象基本上有两种类型:乌托邦形象,是作为一种异己力量质疑现存秩序,期望对自身文化传统和社会现实进行调整;意识形态形象,是按照本国价值观塑造的,通过主观整合异国的现实来符合本国群体的认知,以维护和整合本国社会秩序为目的的象征模式。本文反观西方社会对中国形象的认识变迁,解析这两种功能在不同历史背景下的不同表现。 相似文献
952.
对整个世界来说,2008年因为金融危机而成为极不寻常的一年。对中国人来说,2008年也极不寻常,在与整个世界共同面对金融危机的同时,我们既遭遇了天灾也经历了人祸,当然也有荣耀和骄傲。不过,笔者还有一番感触,那就是对中国与其他国家关系的若干表现。 相似文献
953.
《中国妇女(英文版)》2010,(8):64-65
Invited by the parliaments of Bosnia-Herzegovina and Montenegro, a 15-member Chinese women's delegation headed by Mme. Chen Zhili Vice-Chairperson of the Standing Committee of the National People's Congress of China and President of the All-China Women's Federation (ACWF), visited Bosnia-Herzegovina and Montenegro from June 8-15. 相似文献
954.
陈平.IOV高层惟一的中国面孔.被欧洲上流社会赞为“中外文化交流使者”、“欧洲最美丽的中国女人”、“国际舞台上最年轻的女性社会活动家之一”、“德奥十大杰出华裔女性”……2010年10月22日.第二届IOV世界青年大会在南京召开之际.优雅干练的陈平在励志社旧址接受了本刊记者专访。 相似文献
955.
从英汉言语幽默看文化多样性 总被引:1,自引:0,他引:1
言语幽默是语言的重要组成部分,也是社会交流和人际交往的重要手段。在多种文化交流频繁的今天,如何借助英汉言语幽默的文化特性来帮助人们成功交际,已经成为语言学家研究的重要课题。从文化多样性视角分析英汉言语幽默的不同特点,包括言语幽默的民族性、宗教色彩以及价值观分析,旨在通过这种跨文化比较研究加强不同民族的相互了解,使跨文化交流取得更好的效果。 相似文献
956.
中印文化交流五十年——回顾与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
五十年 ,在人类历史的长河中只是短暂的一瞬 ,对于中印文化交流源远流长的历史来说 ,也只是短暂的一瞬。但对于中国和印度这两个年轻的共和国来说 ,五十年则几乎与她们的年龄相等。五十年来 ,随着中印两国关系的起伏断续 ,两国间的文化交流也经历了风风雨雨。现在 ,人类即将进入一个新世纪 ,人类文化的交流和发展也出现了一个新局面。这种交流和发展对人类未来的前途和命运有着深远的影响 ,起着重要的作用。作为世界最大的两个人口大国 ,中国和印度的文化交流 ,是人类文化交流的一个重要部分 ,随着两国经济的崛起和政治地位的提高 ,两国文化… 相似文献
957.
958.
向丽 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2008,26(2):22-27
文化交流是文化发展的动力。历史上汉族与土家族人民的文化交流十分频繁,本文对我国自20世纪80年代以来的汉族与土家族文化交流研究进行了总结,力求反映近20年来两族文化交流研究的概况,为以后进一步开展文化交流研究提供一定的参考和借鉴。 相似文献
959.
大力开展琼台高校合作 促进两岸教育文化交流 总被引:2,自引:0,他引:2
近年来,海南大学大力开展与台湾高校的合作与交流活动,取得了丰硕的成果,积累了丰富的经验,开创了对台工作的新局面,也凸显了海南大学办学的优势与特色。 相似文献
960.
翁丽霞 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,24(2):59-62
对日本文化而言,鸦片战争之前的中国文化属于强势文化。因此,在这近两千年的时段里,中日之间的文化交流主要由中国流向日本。在这种“文化的生命运动”中,自然也要发生“空间伸缩”和“内容消长”。文字是文化的载体,汉字融入日本文化这本身就是文化空间的一种伸展现象;日本文化吸纳汉字,而吸纳是有选择的,所谓在空间上有“伸缩”,在内容上有“消长”,这从“店、馆、房、屋”四个汉字中可以得到验证。 相似文献