湘潭:提高城市民族工作服务水平

<正>2008年,湘潭市民委以贯彻落实《城市民族工作条例》为重点,切实加强管理,不断提升服务水平,为维护民族团结和社会稳定作出了应有的贡献。一是市委、市政府成立了民族工作领导小组,召开市委常委会、市人民政府常委会及时传达学习上级有关民族工作的会议     

论和谐社会构建中对弱势群体的法律援助

弱势群体是社会上在经济收入、社会地位、权益维护、竞争能力等多方面处于不利的人群,他们是社会稳定的重要基础,他们合法权益的维护是构建和谐社会的应有之义。法律援助是保护弱势群体合法权益的有效方法,应当进一步提高立法层次,制定《法律援助法》,强化政府责任意识,完善对弱势群体法律援助的制度体系,充分保障弱势群体的自由和权利,促进社会和谐。     

大跨越段老旧跨越塔加固改造后的运行维护

对跨越塔旧塔加固补强后重新投运的±500kV葛南线（±500kV林枫线）吉阳长江大跨越南、北岸两基钢筋混凝土直线跨越塔运行维护中的不足及治理情况进行了分析,指出跨越塔旧塔加固改造后的大跨越段运维工作应在适当缩短正常巡检周期的基础上,投入必要的资金对附属设施、设备进行现代化改造,推广应用带电检测、在线监测等新技术、新装备,开展大跨越段的运行状态专题分析评价工作,为建成年限较长的其他大跨越段运行维护工作积累经验,不断提高输电线路大跨越段现场运行维护管理水平。     

用科学发展观指导我国对外经贸发展的战略思考

科学发展观和"五个统筹"的发展战略思想,是中共中央<关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定>中首次提出来的一个创新的理论观点."用科学发展观指导我国对外经贸发展战略的思考"这个命题,从三个侧面阐述统筹国内发展和对外开放是落实科学发展观的重要内容;统筹国内发展与对外开放的重大战略意义;统筹国内发展与对外开放是掌握对外开放主动权,全面提高对外开放水平的一项重大战略任务.为此,必须正确处理几个重要的经济关系:1)国内需求与国外需求的关系;2)用好内资与有效利用外资的关系;3)开发利用国内资源和国外资源的关系;4)"引进来"与"走出去"的关系;5)扩大对外开放与维护国家经济安全的关系.     

后期维特根斯坦对哲学病的探究

维特根斯坦是自康德以来西方哲学史上对哲学的性质问题作深入思考的又一位重要哲学家。他在后期哲学中认为 ,以往哲学总是采取心理主义或本质主义的单一固定模式来理解日常语言 ,结果导致了哲学语言的痼疾。基于此 ,哲学的任务是 :既要全面了解日常语言所描述的问题 ,获得“全貌概观” ,又要依照某种具体情境 ,对日常语言停留在“家族相似”层面上的理解 ,以还日常语言丰富和真实的“游戏”本色。     

社会转型期村落传统体育的生存、保护与发展

在当前中国农村社会转型过程中,村落传统体育的生存和发展面临着诸多困难,主要表现在村民对本土传统体育的认同日渐趋弱,传承人才短缺,许多不可再生的优秀民间传统体育文化不断消失,村落传统体育的生存与发展空间愈加窄小.村落传统体育是民族传统体育的资源宝库,保护村落传统体育就是保护民族文化的多样性.只有依靠地方政府、社会各界、村落传统体育传承群体等方面力量的协作,才能使村落传统体育从消极维护走向积极保护、创新与发展.     

权力转变与国家利益维护

"权力"(power)与"国家利益"(national interests)是国际关系学界长期争论的问题.追求权力与国家利益目标是维系国家生存与未来发展的重要途径,国家利益由权力来界定,国家权力的大小,决定国家所能追求的国家利益的多少.权力的增强意味着国家能力的上升,国家的能力上升则代表着国家利益的增加.全球化时代国际政治中的权力要素正在发生深刻变化,哈佛大学政治学教授约瑟夫·奈(Joseph S. Nye Jr.)提出美国在构建世界秩序时应重视硬权力(strong power)、软权力(soft power)的相互作用.[1] 软权力指:文化影响力、榜样影响力、制度和价值观念影响力等,在国际政治中的作用显著上升.国际关系中如何运用软权力.正成为权力转变中如何维护国家利益的重要议题.今天有学者甚至关注起"粘性权力"(sticky power)的功能,[2]强调其具有硬权力和软权力的共有特性.在你中有我、我中有你的经济相互依存时代,发挥"粘性权力"的作用,是全球化时代维护国家利益的重要考量.     

浅析城市化进程中失地农民利益的维护

土地是农民安身立命的基础,在没有建立一套完善的保障农民就业、生活、就医、养老等问题的机制之前,失去土地就意味着失去保障。本文从改革征地政策,严格控制征地数量;完善征地补偿机制,提高补偿标准;建立与健全农村社会保障制度等方面论述了对失地农民利益维护的途径。     

论胡塞尔对科学的哲学维护

胡塞尔把理性危机和哲学危机视为近代欧洲科学危机的根源，并运用现象学还原方法建立所谓严格科学的哲学，从而在由纯粹理性建构起来的“生活世界”的基地上对具体科学进行了哲学维护。但是，胡塞尔的见解启示与困难并存。他的出路在于，用实践的思维方式取代“看”的直观，用历史与逻辑相统一的方法取代神秘的现象学方法。     

拓展高校思想政治教育的四结合

以说 理 教育 为主 导 、以灌 输 宣教 为 手段 、以 活动 为载 体 的高 校思 想 政治 教育 现 行模 式 ,曾取 得 不俗 的运 行 效果 。然而着时 代 的发 展,这 一 模式 运 行秩 序正 常的 表 象已 蕴 含着 教育 者 与受 教育 者 的冲 突,实效 趋弱 。 要增 强活 力 ,必 须多 维度 地拓思想 政 治教 育与 大学 生 实际 问 题解 决的 相 结合 。也 唯 有探 寻与 大 学生 日常 管 理、心 理 健康 教育 、网 络行 为 指导 、就 业指 导结的道 路 ,才能 增 强高 校思 想 政治 教育 的 主动 性、实效 性、时代 性 、实 用性 。