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81.
李灯红 《太原师范学院学报(社会科学版)》2011,10(3):51-53
机动车是一种特殊的财产,传统的民法理论将其视为不动产,而《物权法》又将其归属为动产。机动车的所有权的认定,无论是在司法实践中,还是在法学理论上,都是一个重要问题。法学界对于机动车所有权转移的生效要件,基本可以分为登记说、交付说、合同生效说三种观点。登记是不动产所有权转移的生效要件,不应运用在作为动产的机动车的所有权转移上。合同生效与所有权转移分别是债权问题与物权问题,不应混淆。因此,只有交付才能作为机动车所有权转移的生效要件。 相似文献
82.
倪春军 《兰州大学学报(社会科学版)》2012,40(1):31-40
以梁启超等人为代表的"诗界革命"的发起者和参与者,没有进行词体革命,这不仅表现为创作的贫乏,更表现为理论的缺失。而梁启超前期以"雅化"的标准推尊词体,也许是他没有进行词体革命的内在因素。胡适提出"白话词"理论,应该为现代文学史上词体的第一次革命,但还只是文学革命的附庸。曾今可发起的"词的解放"运动,是"诗界革命"以来第一次以词为主体的革命,取得了理论和实践的双重丰收;但因为未能领会诗界革命"新意境"的内涵,从而脱离了时代。李冰若和卢冀野之"旧辞新境"的改革,取得了理论和创作的成功,是最接近梁启超"诗界革命"精神的一次词体革命。词体革命经历了四个阶段,经过了三代学人的传递,呈现出不同的词体定位意识,导致各家理论无法调和,很难创造出各种要素完美结合的新词体。但词体革命在语言、格律、意境、风格等方面的探索,对当代词坛具有重要的启示。 相似文献
83.
丁鼎 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2002,15(4):459-461
今本《仪礼·丧服》篇包含“经”文、“记”文与“传”文三部分内容 ,其“传”文据说是孔子弟子子夏所传。本篇每条“传”文之首均冠有“传曰”二字 ,而有些“传”文中间又有“传曰”二字。这些“传”中之“传”被称为“旧传”。有学者认为《丧服传》所引“旧传”当是《礼记》之文。此说尚容商榷 ,这些“旧传”当是比《礼记》与《丧服传》更早的解经之作 ,《丧服传》的撰作也当在《礼记》成书之前。 相似文献
84.
所谓借新还旧是指贷款到期(含展期后到期)后不能按时收回,又重新发放贷款用于归还部分或全部原贷款的行为。借新还旧表面看来是进行了一笔新的贷款业务,实际上容易对基层农村信用社产生诸多负面影响。 相似文献
85.
问题203:伦敦是世界上街道拥堵最严重的城市。2003年伦敦政府采纳了一个建议:对机动车收取拥堵费。起初的一段时间,伦敦街道拥堵的状况有所改善,但随着时间的推移,拥堵现象又出现反弹,不久拥堵的程度达到了最大化。这是为什么呢?原来在收取拥堵费之前,许多私家车主觉得城市的拥堵也有自己的责任,不自觉地产生了负罪感,从而有意识地减少驾车出行。 相似文献
86.
87.
本文以建国以来(1949年—1996年)同时存在于卫拉特社区内的新旧两种民俗形态为着眼点,凭借第一手田野调查材料,从局部和整体上讨论了目前经济转型期内处于大西北腹地的“卫拉特蒙古人”这一文化圈内的民俗生活。 相似文献
88.
89.
90.
本文主要对高职院校图书馆藏书剔旧工作存在的问题以及必要性进行分析,同时提出了如何进行剔旧,有哪些方法等问题。表明了藏书剔旧在馆藏建设中的重要作用。 相似文献