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41.
楚王在春秋战国时期四、五百年的历史中,一直保持着对公卿的控制,这和大权旁落的中原诸侯国极不相同,这一点是与其立国之制和历代楚王的统治有很大的关系的。本文重在从楚王对采邑的控制来研究王权的实现,借此说明楚王在土地政策上的严谨态度。  相似文献   
42.
楚清 《百姓生活》2011,(9):63-64
地处浙江嘉兴桐乡市的乌镇,是国家历史文化名镇,著名的江南水乡古镇,也是一代文豪茅盾的故乡,享有“鱼米之乡,丝绸之府”美誉。春秋时期,乌镇是吴越边境,吴国曾在此驻兵以防越国,故有“乌戍”之名。  相似文献   
43.
贞浩 《职业》2014,(31):40-40
宋襄公,春秋时期宋国国君。这位饱受贬低的历史人物,几乎成为“迂腐”的代名词。他的迂腐,主要由两个历史事件构成。 其一,以卵击石。 公元前643年,春秋时期的霸主齐桓公去世。齐桓公生前担心自己死后,六个儿子争夺王位自相残杀,就将继承人公子昭托付给了讲情重义的宋襄公,希望他在危急时刻主持公道。  相似文献   
44.
春秋时期,管仲以其卓越的胆识,辅佐齐桓公对齐国的政治、经济、军事等诸多方面进行了全方位的改革。正是由于这种全方位的改革,使齐国的内政和外交呈现出崭新的面貌,同时也使齐桓公成为春秋首霸,成就了"九合诸侯,一匡天下"的伟业。  相似文献   
45.
46.
在古代君王身边,都不乏一些搞笑的高手。他们利用吟诗作对、模仿秀等多种方式向君王进谏,表达自己的观点,同时也具有独特的“文化搞笑”风格。相声鼻祖东方朔西汉的东方朔学识渊博,谈吐幽默,算得上是相声一行的祖师爷了。因他号“曼倩”,过去有人称相声是“曼倩艺术”。有一次,东方朔跟随汉武帝到上林苑游玩,见到一棵枝叶繁  相似文献   
47.
儒墨两家是先秦时期的两大显学,两家在文化下移和传播中起到了不可忽视的作用。但是,具体看来,两家文化有诸多不同和差异,儒家的出发点仍是站在没落贵族阶层的立场上,因此我们说儒家的文化下移是被迫的文化下移,是官学的民间化。墨家则截然相反,墨家的创始人本身就出身下层,他的门徒的组成也不外乎底层的小生产者。另外,墨家讲求实用,因而对于儒家的礼乐文化不以为然,甚至提出了截然相反的观点。  相似文献   
48.
宋、郑两国皆为春秋时期中原地区重要的诸侯国。宋人由于承袭先民殷人遗风,"重厚多君子",行事缺少变通而显得呆滞愚笨;郑人由于其灵活多变的外交手段以及应对变革的措施,行事有变通而显得灵活聪明,以至于时人有"郑昭宋聋"之说。这是两国历史文化传统和社会发展形式以及政治制度共同影响的结果。  相似文献   
49.
《北方人》2014,(6)
正安徽,简称皖,建于清朝康熙六年,省名取当时安庆府、徽州府(府即今歙县)两府首字合成,因安徽潜山境内有皖山、春秋时期有古皖国而简称皖。安徽地理位置上处于中国经济最发达的区域——华东地区,经济上属于中国中东部经济区:地貌以平原、丘陵和低山为主。全省东西宽约450公里,南北长约570公里。全省分成淮河平原区,江淮台地丘  相似文献   
50.
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