“社区文化月”一年一办

6月13日晚，山东省东营市东城街道明月社区居委会组织的“社区文化月”活动拉开帷幕。社区居民高兴地说，这一活动已经连续举办了四届，能在炎热的夏天感受到“身边的文化”，感觉心里非常清爽。     

祁山古道中段研究

祁山古道中段指西秦岭南支和北支之问的部分，分为寒峡支道和黑谷支道。一、寒峡支道。起于今礼县长道镇，溯西汉水支流漾水河南下至西和县城附近，经骆谷径、龙门径和威武径南下与南段接通：1、骆谷径。在今西和县城折向西南顺洛峪河南下，渡西汉水，在今平乐镇与覆津道连接。2、龙门径。在今西和县城向东南翻越红岭山，经石峡镇坛土关至成县纸坊镇分三路，一路顺甘沟河南下，经府城镇至太石河渡西汉水，接南段覆津支道；一路经小川镇南下。于镡河南渡西汉水接唐鸣水道；第三路东经殿山梁、白洼崖或西狭栈道至同谷古城，接青泥河道、木皮岭道、白水路和青泥岭道。3、威武径。起于西和县城北，东南经芦河、草关村、上六巷、下六巷至石峡镇与龙门径汇合。二、黑谷支道。该道起于白关堡，经汪川、苏城、黄渚、水泉南下至成县。     

自由谈:小月月何以迷住了小白领?

网络红人小月月在今年十一长假里红透半边天,在地铁、咖啡馆、办公室,有白领处便有小月月的讨论。甚至还有人成立了拜月神教、小月月研究会。小月月有何等超凡魅力,造成如此轰动?她是办公室白领的邪教吗?小月月是天涯一位写手发所帖子里的人物:她外貌堪忧,29岁大龄未婚,带着认识才两天的男友在十一时来上海旅游,其间她撒泼、吟诗、装晕、口不择言、大大咧咧,还有长篇的米田共桥段,把上海滩好好地搅扰了一番。然而,这样一个疑似虚拟的人物却征服了无数白领,点燃了一众大龄宅女的信     

技师学院"双师型"师资建设探析

职业学校应正确理解"双师型"教师的内涵,明确教师队伍建设的方向与思路,逐步建立一支具有较高的职业道德水平,较强的教学能力、实践能力及科研能力的新型教师队伍,是职业教育得到更好的发展.     

少数民族妇女外流为哪般——以凉山彝族妇女为例

原始而古老的凉山正在经受着外来文化的冲击,许多妇女渐渐体会到凉山自身贫穷落后的状况与外界生活存在极大差异,它们成为妇女外流的重要拉力。自20世纪80年代以来,我国西南少数民族地区出现了大量妇女外流的现象。从人口普查数据来看,彝族是妇女外流比较严重的民族之     

从区域文化角度比较唐浩明与二月河历史小说的差异

唐浩明、二月河是当代历史小说创作的两位突出代表,理论界对两者历史小说的批评一般停留在历史真实与艺术真实的结合和雅俗定位上,缺乏针对性。笔者认为唐浩明、二月河的创作都受到区域文化的影响,湖湘文化的"经世致用"与河东风土的"重实轻名",是使唐浩明与二月河的文学作品在创作动机、艺术品位等方面产生差异的重要原因。     

踵其事而增其华--写月诗由汉末到盛唐的嬗变

汉末至于盛唐 ,写月诗逐渐在字句、技法、声律等方面不断规范 ,走向了近体 (当然不排除古体的存在 )。其中既有继承 ,又有发展。历代踵事增华 ,经过长期的探索、实践和文化积淀 ,写月诗逐渐走向成熟 ,月亮意象也随之确立了其基本的文化内涵。     

论早期中国的“一元多支一体”格局

早期中国大部地区共有“一元”的宇宙观、伦理观、历史观等核心思想观念和文化基因,存在“多支”文化系统和多种文明起源子模式,交融形成以黄河—长江—西辽河流域为主体的、以黄河中游（或中原地区）为中心的、多层次的“一体”文化格局。这种“一元多支一体”格局,本质上趋向“一体”“一统”而又包含多种发展变化的可能性,既长期延续主流传统又开放包容,是一种超稳定的巨文化结构,与此相适应的文明起源模式可称之为“天下文明”模式。     

《匈奴歌》新解

过去对《匈奴歌》的阐释失之于牵强附会。“焉支”与“阏氏”同音同义。“祁连”、“焉支”均为匈奴语的译音。“祁连”“象天单于然” ,那么“焉支”就“象地阏氏然”。匈奴人失掉了焉支祁连二山 ,不仅失掉了水草丰美的牧场 ,而且简直等于失掉了天和地 ,失掉了“家国” ,所以才有痛心疾首的呼喊。