胡子有力量

<正>阿拉伯谚语总是那么精辟,比如这句话:一个没有胡子的男人等于一只没有尾巴的猫。猫尾巴有平衡身体的作用,没有尾巴就没法逮耗子,就不能正常上班养家糊口。相比之下,男人的胡子似乎     

征稿启事

尽管《阿拉伯世界研究》从内容到形式上均有较大变化，但我们关注阿拉伯-伊斯兰世界政治、经济、文化及能源等问题的办刊初衷不变，只是更注重在20多年介绍、了解阿拉伯世界的基础上，     

沙特王子阿尔瓦利德：阿拉伯世界的巴菲特

他被《福布斯》杂志列为阿拉伯世界最富有的人,全球仅有的几个能轻易开出上亿美元支票的人,他拥有＂中东巴菲特＂的美誉。他挥金如土,其奢侈品消费令人咋舌,但他同时又是为数不多的、白手起家创业的阿拉伯王室成员。他就是沙特阿拉伯王子阿尔瓦利德·本·塔拉尔。     

征稿启事

尽管《阿拉伯世界研究》从内容到形式上均有较大变化，但我们关注阿拉伯-伊斯兰世界政治、经济、文化及能源等问题的办刊初衷不变，只是更注重在20多年介绍、了解阿拉伯世界的基础上，对中东重大事件、国际关系、外交、能源、安全、宗教、历史、地理、文化及教育等问题作深入系统的学理探究，进一步增强本刊的学术内涵，力争与国内外最新学术动态保持同步。今后将透过主题栏目作具体努力，希望读者一如既往地支持本刊，欢迎国内外有志于阿拉伯-伊斯兰问题研究的专家学者继续赐稿，并请注意以下事项：     

哈马德：卡塔尔改革的先行者

2011年4月14日，奥巴马在白宫迎来一位身材魁梧的阿拉伯男子，与他畅聊利比亚、苏丹达尔富尔等问题，并对他在利比亚军事行动上给予的外交和军事支持表示感谢。     

阿拉伯逻辑学

从公元8世纪中叶起,阿拉伯人开始大量翻译古希腊逻辑学著作至今,阿拉伯逻辑学经历了1000多年的发展历史,许多阿拉伯学者在逻辑学的研究中,结合本国本地区的具体情况,发展了逻辑学,取得了丰硕的成果。     

读《汉译〈古兰经〉史话》有感——序《〈古兰经〉在中国》

林松教授新著《〈古兰经〉在中国》一书,主体部分是在20世纪90年代连载于《阿拉伯世界》季刊的《汉译〈古兰经〉史话》,内容涉及并评论了14种汉语翻译的《古兰经》,亦旁及维吾尔、哈萨克、柯尔克孜文译本。作者听取了社会舆论的反映和评价,在原有基础上曾进行认真的修改、补充。为了全面、系统、客观地介绍《古兰经》在我国传播、发展、翻译、研究的概况,又增添了更广泛、丰富的篇幅,扩大为"卷首群序"、"译坛巡礼"、"短篇拾零"、"书苑漫步"、"瑰宝鉴赏"和"大事编年"六个板块,书名也随之改变。在所收7篇序言中,除杨怀中教授序《回顾与启迪》已在本刊披露外,本期再刊登安士伟大阿洪、余振贵研究员和朱威烈教授等的序言3篇,以飨读者。     

20世纪阿拉伯人和伊朗人的思想冲突

阿拉伯民族和波斯民族是20世纪存在较多摩擦的中东两大民族。思想上的冲突是阿拉伯人和波斯人产生纷争的一个重要原因。教派分属的差异、阿拉伯民族主义和伊朗民族主义的对立以及泛阿拉伯主义和泛伊斯兰主义的斗争,是阿拉伯人和波斯人思想冲突的主要原因和表现。     

阿拉伯语语法推理思维的文化探析

语法是语言的结构方式和组织规则,它兼具人类共性和民族个性.语法规则是人类长期抽象思维的成果和社团约定,它反映着语言社团的文化规约和语言学家的思维方式.阿拉伯语语法与汉语截然不同,与印欧语系语言相似,属于有明显形态标记的形式语法,具有清楚的逻辑推理思维,即遵循概念、判断和推理的基础模式.本文对此现象进行了阐释,并探究其文化成因.     

论全球化时代的阿拉伯妇女问题

本文以2002～2005年的《阿拉伯国家人类发展报告》为基础,分析了阿拉伯国家长期落后的主要原因.作者认为,男女平等是构建民主社会的基本条件,处于全球化时代的阿拉伯国家之所以社会发展严重滞后,主要是因为阿拉伯妇女问题没有得到妥善解决.此外,作者还就如何解决阿拉伯妇女问题提出了建议.