全文获取类型
收费全文 | 46073篇 |
免费 | 872篇 |
国内免费 | 360篇 |
专业分类
管理学 | 4933篇 |
劳动科学 | 1642篇 |
民族学 | 1149篇 |
人才学 | 833篇 |
人口学 | 164篇 |
丛书文集 | 11266篇 |
教育普及 | 1篇 |
理论方法论 | 2338篇 |
综合类 | 21387篇 |
社会学 | 2942篇 |
统计学 | 650篇 |
出版年
2024年 | 144篇 |
2023年 | 609篇 |
2022年 | 720篇 |
2021年 | 817篇 |
2020年 | 854篇 |
2019年 | 828篇 |
2018年 | 380篇 |
2017年 | 745篇 |
2016年 | 855篇 |
2015年 | 1422篇 |
2014年 | 2934篇 |
2013年 | 2488篇 |
2012年 | 2853篇 |
2011年 | 3331篇 |
2010年 | 3171篇 |
2009年 | 3158篇 |
2008年 | 4362篇 |
2007年 | 3144篇 |
2006年 | 2530篇 |
2005年 | 2418篇 |
2004年 | 2163篇 |
2003年 | 1789篇 |
2002年 | 1606篇 |
2001年 | 1426篇 |
2000年 | 986篇 |
1999年 | 532篇 |
1998年 | 280篇 |
1997年 | 221篇 |
1996年 | 183篇 |
1995年 | 92篇 |
1994年 | 84篇 |
1993年 | 42篇 |
1992年 | 36篇 |
1991年 | 31篇 |
1990年 | 21篇 |
1989年 | 14篇 |
1988年 | 12篇 |
1987年 | 10篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 8篇 |
1984年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
151.
152.
21世纪各个国家特别是亚洲各国进入了发展的新阶段。亚洲在经济发展中实现了建设性的双边伙伴关系。但是亚洲国家形成“与西方传统不同的亚洲国际关系模式”仍然任重道远。作者认为,亚洲共同的文化认同可以发挥重要作用,理应把亚洲国家特别是两个人口最多的国家中国和印度团结起来,全面实现“亚洲共同体”的战略目标。 相似文献
153.
做了12年班主任工作,我深感要管理好一个班级,要使班级班风正,学风好;要使学生进步快,成绩好,必须注重班级阳光心态的建设与师生和谐关系的建立。心态即心理状态,分为积极的心态(又叫阳光心态)和消极的心态。阳光心态是一种鞭策自己、战胜自己的良好心理素质。阳光心态像太阳,照到哪里哪里亮;它像花苗,孕育着生命之花绽放的希望;它像雨露,能使生命之树郁郁葱葱;它像净化剂,能使人的心灵展翅高飞。它使人看到的是事物好的一面,有助于人们克服困难,保持进取的旺盛斗志。消极的心态则反之,它是一种使人意志消沉,破罐破摔,不思进取的不好的心理… 相似文献
154.
155.
156.
杨亮才 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1998,(2)
从文化的角度研究市场经济,就不能把市场经济作为一种单纯的经济行为,而应视为一种更为宽泛的文化现象。本文拟从市场经济的文化基础、文化价值、文化结构和文化形式入手,以揭示其内含的高文化特质。 相似文献
157.
李承贵 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1998,(2)
理欲关系在中国伦理思想史中处于不断调整的过程中。先秦时期初步提出理欲范畴,但没有将理欲对立起来;宋明思想家从不同角度对理欲进行了界定,但将理欲绝对对立起来;晚明至清中期思想家则注意到了欲中寓理,从而提出理(道德)应为欲(世俗生活)服务的观念;近代思想家一方面继续批判宋明时期的理欲对立论,另一方面对明清之际所表现出的纵欲之弊进行了纠正。理欲嬗变过程中所显示的如下智慧:道德理想寓于生活欲求、以生活欲求之实现体现道德理想、理欲互动互益而不绝对对立等,对当今社会中的人如何处理道德理想(理)与世俗生活(欲)之关系具有特殊的启迪 相似文献
158.
论谭嗣同变革法律的思想 总被引:1,自引:0,他引:1
王美华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
谭嗣同力主法律因时变革.其变法理论衍进的基础是"道变器亦变"的古代唯物主义哲学观点和西方的进化论思想以及帝国主义的侵路所造成的中国濒临灭亡的局面;谭嗣同变革法律思想的核心是"去名教";其取向是"尽学西法";同时围绕"兴民权"的思想,谭嗣同提出了变革法律的具体设想──设议院,立宪法,推行立法、行政分权制;培养法律人才;修改刑律、商律等。 相似文献
160.