江苏省人民政府“AAA级重合同守信用”企业江苏九牛水泥有限责任公司

4月22日上午，在修缮章太炎故居基础上兴建的苏州市华侨活动中心揭牌。     

为了公益性岗位不受冷落……

据媒体报道,为了解决“4050”下岗失业人员的生活问题,山西省太原市拨专款购买了一批公益岗位,发至各个社区,解决低收入者的就业问题。但是经过两年的时间,太原市环卫局却还有2000多个岗位无人问津。 以公益性岗位安置就业困难人员是就业援助的重要措施,也是我国政府积极就业政策的重要内容。政府开发、购买公益性就业岗位,安排就业困难的下岗失业人员再就业,尽管给他们的工资不一定很高,但是工作稳定,社会保险有保障。这样一种政策,对于就业困难人员来说,理应是求之不得,为什么反而受冷落呢? 媒体报道认为,像环卫工人这样的岗位,工作条件差…     

体验困苦改变生活

接到县重点高中的录职通知书，我和父母激动不已。我曾是“双差”生，在父母老师同学加自己看来。学业上肯定没作为了。然而后来困苦的体验，让我毅然重返课堂，一切从头开始。     

巧用俗笔 登堂大雅——文学作品里俗笔运用管窥

文学作品有大雅，也有大俗。所谓“艺贵拙，然必大巧之拙。”做到了大俗，其实也就达到了大雅的境地。在日常写作中巧用俗笔，就是大雅，雅俗共赏是人们的审美意识，也是人们最简单的审美观。白居易在艺术创作的过程中提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作观点。“时”“事”就是生活，生活就是大俗，而生活也是大雅。     

离至久 情至深——在苏州安度晚年的台湾老人剪影

台湾诗人余光中的《乡愁》淋漓尽致地描绘了大陆去台湾的老人们的无尽离愁别绪。暮归的游子啊,何日解乡愁?跨过海峡,到大陆去,到"人间天堂"苏州去安度晚年,颐养天年,偿却几十年叶落归根的夙愿,成了台湾老人们的百远之举。     

乌托邦的生活方式简论

在莫尔描述的乌托邦社会中,人们具有宗教信仰的自由;在生死问题上,人们采取“安乐死”的态度;乌托邦生活方式的总体原则是快乐;乌托邦社会的生活十分强调集体性。在这样的社会中,人的个性和自由在某种程度上受到压抑。     

宗教政策与公共精神生活管理的内在联系辨析

科学的宗教政策，可以减少人与之间和组织与组织之间的冲突，在促使信教群众有序参与社会活动的同时也积极推动信教群众与不信教群众的合作，从而实现社会精神资源的配置效率。从这个意义上说，中国共产党宗教政策的实践和社会主义宗教论渗透到公共精神生活管理之中，为科学发展观，构建社会主义和谐社会提供了重要的社会基础。     

胡锦涛在天津强调：决不能让一个困难群众挨饿受冻

2002年2月11日至12日,正值农历除夕和春节,中共中央政治局常委、国务院总理朱镕基来到地处祖国大西南的重庆市,代表党中央、国务院和江泽民总书记看望、慰问重庆人民,同山城3000万干部群众和三峡库区移民一起辞旧迎新,欢度马年春节。     

打造“双语”教学系统工程

记者就现代维吾尔族大学生恋爱观的问题。来到新疆大学的一个女生宿舍进行采访。一位维吾尔族女孩说：“我认为大学生谈恋爱没有什么对或错，那纯属个人行为。在大学里谈恋爱也是一种了解社会生活的途径。好多大学生刚从紧张忙碌的高中生活走到了大学校园，离开了家乡，又面对每天大量的闲暇时间，不知该如何消磨。孤独感便油然而生，这需要建立一种异性间的亲密关系来填补这个空间。”     

离婚不离家：一路风光还是一地鸡毛？

据《北京晚报》报道,根据北京市民政局的统计,2003年北京市共有3万对夫妇离异。当婚姻生活无法维持时,离婚是无奈而明智的选择。在我们这个多元化的时代里,有这么一群离婚男女,他们虽然已经解除了一纸婚约,但仍然生活在同一屋檐下。是什么原因造成了这样尴尬而又无奈的现实?虽然已经不是夫妻,却仍然朝夕相处,他们该如何面对昔日那张亲切而熟悉的面孔?他们之间又将演绎怎样的故事?时尚的“临时家庭”让他们乐此不疲陈浩和袁琦走进了婚姻没多久,他们怎么也想不到,恋爱时描绘得五颜六色的婚姻生活,在现实的天空里竟如此单调乏味。应该说,陈浩和…