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211.
《河南理工大学学报(社会科学版)》2016,(3):374-381
"无障碍传播"是传播学中的一个新概念,主要倡导残疾人(身心残障者)在物质生存环境、信息使用和交流等生活环境中达到与社会主流人群一样的生活"无障碍"。采用文献分析与深度访谈的方法对河南省视障碍者的微信使用进行了调查,以期为手机社交媒体的无障碍传播研究做出贡献。研究发现,手机社交媒体虽已深度进入视障碍者的生活,但无障碍技术以及视障碍者自身的心理原因,造成视障碍者的微信使用以缓慢的速度过渡至Web 3.0时代;Web 3.0时代较以往缩小了视障碍者与健全人之间的信息鸿沟。 相似文献
212.
王慧 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2016,18(6):9-13
自媒体时代,应对微信对大学生思想政治教育工作的影响已刻不容缓.根据事物发展的矛盾规律得出微信作为大学生日常社交活动的重要工具之一,给高校思想政治教育主体、 客体、 介体、 环体带来了巨大的挑战,同时也带来了前所未有的机遇.根据微信的时代特点及大学生使用微信的现状,在大学生思想政治教育工作中全面引入微信模式,势必将提升育人成效.因此,改革创新,转"微"为机已成为微时代高校思想政治教育工作的大势所趋. 相似文献
213.
针对目前国内数字媒体专业理论与实践教学中存在的脱节现象,提出了综合实践教学模式,以课程项目化的方式在实践教学中将理论知识与创作实践结合起来,该教学模式取得了良好的教学效果.在综合实践教学模式中,通过合理搭建团队,在团队中以实际操作、思维碰撞以及经验积累和借鉴的方式,使学生获得将技术手段融合进艺术创作的有效方法,从而提升教学质量,培养符合数字媒体行业需求的应用型、复合型人才. 相似文献
214.
《华北电力大学学报(社会科学版)》2016,(1)
移动互联网及新媒体的快速发展,对高校学生的思维习惯和交往方式有着全方面的影响,它为高校思想政治教育方式的拓宽提供了一个优秀平台,但如何充分发挥手机媒体在高校思想政治教育中的优势,仍是很多思政工作者不断探索和思考的难题。本文从清华大学生命学院微信公众平台运用现状出发,通过分析手机媒体的特点,观察高校学生的使用习惯和用户体验,深入分析手机媒体作为思政教育载体的有效性,并对新常态下,如何做好高校思想政治教育工作提出可行性建议。 相似文献
215.
在对中国语境下主流媒体的内涵、主流媒体传播力解析的基础上,构建了一个主流媒体传播力的评估模型,并依据此模型,提出基于传播基础、传播能力、传播生态和媒介技术四个影响因素的主流媒体传播力的评估指标体系. 相似文献
216.
历史虚无主义在意识形态层面否定马克思主义的指导地位与唯物史观,歪曲丑化了中国共产党的领导。历史虚无主义思潮借助自媒体平台呈现出的碎片化、隐匿化与庸俗化倾向,在当下自媒体平台肆意传播,在社会上造成了极其恶劣的影响。在此背景下,必须深入分析历史虚无主义思潮在自媒体平台的传播方式及其规律,有针对性地提出相应的反制策略,在重建马克思主义唯物史观的同时,营造健康的网络道德教育环境。 相似文献
217.
微信是腾讯继QQ产品之后又一款成功的社交型应用产品,从简单的免费发文字,慢慢到了语音,再到后来的视频功能,而其内在的小部件依然不少,处处人性化. 相似文献
218.
219.
牛凤燕 《山东理工大学学报(社会科学版)》2016,(4):98-103
微媒体改变着人们之间的交流方式,更新着大学生的交流观念和价值取向。微媒体时代,大学生主流意识形态教育面临三大机遇:搭建教育新平台,增强大学生的主体意识,提升其分析判断能力;同时面临三大挑战:价值观多元化削弱了主流意识形态的影响力,信息传播碎片化影响着大学生的思维方式,主流意识形态教育的表达方式缺少吸引力。针对现状,应采取以下措施改进大学生主流意识形态教育:加强微媒体技术应用与传统主流媒体的资源整合;更新教育理念,提升教育者综合素质;创新教育内容,增强教育内容的现实关照性;更新话语体系,提升教育针对性、实效性。 相似文献
220.
陈艳 《北京化工大学学报(社会科学版)》2007,(3):62-67
手机媒体是一种继报纸、广播、电视、网络四大媒体之后出现的、以手机为载体的媒体,手机媒体传播的特点是即时的大众传播和人际传播的结合,我们可以称之为"人际大众传播"。本文认为,作为"跨媒体"时代信息传播的重要成员,手机媒体对大众传播的广泛参与,优化了传播过程,弥补了以往大众传播的缺陷,同时也打破了主流媒体原有的传播思路与格局,对主流媒体产生了极大的影响。 相似文献