寻求解脱之道的苦行僧

在尼泊尔首都加德满都的街市上，经常可以看到一些衣衫褴褛、蓬头垢面几乎赤裸着身体的中老年男子。他们脸上涂抹着五颜六色的条纹，一手端着碗，一手拄着拐杖在街上悠闲地溜达。如果看到你在注意他，他会立刻走过来，用手指在你的额头上点上一颗红红的吉祥痣。当然这样做不是免费的，你要知趣地付给他一些零头卢比。这些貌似奇形怪状的人，就是印度教国家里特有的一个社会群体——苦行僧。     

一周声音

就业焦虑、身份焦虑、财富焦虑…… ——《人民日报》从8月4日开始．推出系列报道“关注社会焦虑”。文章发问：为何越来越多的人被焦虑所困扰？应该如何避免社会群体焦虑．让人们获得更多的安全感、感受到更多的幸福？     

乌鲁木齐农民工语言调查研究

改革开放以来,在中华大地上出现了一个新的特殊社会群体这就是农民群体。 一、乌鲁木齐语言的昨日与今日 乌鲁木齐是个仅有200多年历史的移民城市,在历史上乌鲁木齐的语言状况是它的移民结构所决定的。大致可以分为三个时期：     

边疆,道德,治理:以感染性疾病的控制为例

公共卫生建设,尤其是感染性疾病的控制,是边疆发展不可缺少的内容.在这个领域里,不同社会角色对疆界的理解与属于地域范畴的边疆有所不同.通过讨论感染性痰病控制的案例,从三个方面探讨边疆及边疆发展的治理维度.首先,边疆是一个标指性(indexicality)概念.话语实践中这种标指性与话语主体及其指涉对象之间会呈现复杂的关系.其次,疾病控制是以人口或人群为对象的生命政治实践.在这个框架内"边疆"被赋予了特殊的伦理涵义.最后,进入感染性疾病感染渠道的社会成员述行性(performativity)伦理表述及政治行动与不同疾病的生物特征有关,形成作为政治主体的生物社会群体(biososciality).这三个方面都提示我们应当扩展以地域和族群为内涵的边疆概念.     

论知识的全球分布与传播

自从有了人类，便有了知识，有了个人之间以及跨社区或地区的各种社会群体之间的知识交流。然而，正如一直存在着社群之间交流的便利条件一样，阻碍知识交流的障碍也一直存在着。在我们所处的这个时代，交流变得日益便利。由于全球化已经将整个世界变成了一个地球村，新的交流手段使处于地球两端的人们也能够像农村市场上的摊贩一样传递信息，所以知识再也不能被挡在地方边界之内。     

《宋代社会中的巫觋研究》简介

宁波大学人文与传媒学院李小红副教授撰,光明日报出版社2010年3月出版。巫觋是中国古代社会中一个特殊社会群体,有着源远流长的发     

群体认同：海洋社会群体的研究视角

海洋社会学至今仍有许多基本问题存在分歧,原因就在于缺乏有效的研究视角。本文围绕海洋社会学重要议题之一的海洋社会群体,着眼于群体认同的研究视角,分别就海洋社会群体相关概念、海洋社会群体认同要素、海洋社会群体认同特征进行了解析,从而揭示了群体认同视角对海洋社会群体的研究意义。     

剥夺特殊利益集团的特殊利益

最近一段时间来，在和谐社会的背景下，“特殊利益集团”这个话题引起舆论的广泛关注。这个特殊利益集团。就是在过去若干年中，以某种不那么十分正当的方式，影响了政府决策，从而以特权方式获得了巨大利益的社会群体，人们通常提及的有垄断性国有企业、房地产开发商、医院、学校等既有垄断权又商业化经营的机构，甚至还有部分官员。对于这些特殊利益集团，民众表示强烈的不满。     

对我国社会群体利益表达的研究

利益表达是实现自身利益的政治参与过程,当前社会上层群体利益表达效用显著而社会底层群体政治参与功效感明显不足,利益表达的途径正式层面上体现了表达的失衡,非正式层面下表达呈现强者与弱者的博弈,由此必须建立起合理的利益表达机制应该是坚持效率优先兼顾公平,坚持发展是第一要务,不断丰富利益表达的内容,塑造合格的利益表达主体,在制度层面上构建引导和规范利益表达主体行为活动的政治社会机制。     

终极目标的实现与现实路径的选择——评《城市化进程中农民工市民化研究》

农民工是改革开放以来我国工业化、城市化进程中涌现出来的一支新型的劳动大军,也是经济体制转轨和社会转型时期形成的特殊社会群体。这一群体的出现深刻影响着中国的经济转型和社会变迁,并带来一系列问题。农民工问题不仅涉及到农民工在非农化过程中的充分就业和相关权益保障问题,而且涉及到农民工如何有序进入城市生活,并逐步完成市民化的问题。