苍生心中的太阳——来自花垣县民政局的报告

都说民政局是“小政府”,听来似觉夸张,当记者步入花垣县民政局大院,才有了眼见为实的感觉。只见局机关忙忙碌碌,应接不暇,或忙于优抚安置,或忙于救灾救济、城市低保、社区服务……多年来,花垣民政人用赤诚的爱,耕耘着这块贫穷的土地,播洒着社会文明的种子。欣然间,记者走进办公室,只见满屋锦旗奖牌熠熠生辉。仅2004年一年,该局就获得了“州农村基层敬老院改扩建先进单位”、“州三个文明建设先进单位”、“州民政系统目标管理先进单位”等12项荣誉称号。2004年,对于花垣县人民来说,是一个多灾多难的年头,他们曾先后遭受了“4·29”特大风灾…     

株洲:具体问题具体分析是化解涉及民族矛盾纠纷的金钥匙

株洲是一个散居少数民族地区。改革开放以来,这个经济相对比较发达的工业城市吸引了越来越多的少数民族流动人口,他们中的一些人还开始在株洲经商办企业,参与株洲经济建设。2004年以来仅从青海来的回民经营的兰州拉面馆就达30多家。由于他们初来乍到,人生地不熟,发生了多起回民     

纵情浴水的傣族

路崎岖,颠簸起伏,我乘坐的汽车摇摇晃晃地行驶在孔雀的故乡———西双版纳。“西双”傣语为十二,而“版纳”意指一千份良田。在16世纪时,傣族土司将田地重新分割为十二个田单位“版纳”,这12块富饶肥沃的宝地被后人统称为西双版纳。四月的西双版纳,犹如北方的盛夏,最高温度可达37℃。景洪是傣族自治州的州府所在地。“景洪”为傣语译音,意为“黎明之晨”。相传佛祖释迦牟尼曾来西双版纳传经布道。某日,他沿着奔流的澜沧江向北走了一整夜,黎明时分来到一个地方,看到成群的孔雀漫天飞舞,一派欣欣向荣景象,深有感触,遂将此地称作“景洪”。傣族…     

因纽特人对北极环境的人类学适应

居住在北极环境的因纽特人需要面对严寒、冰雪、极昼和极夜、生物生产力低等压力.因纽特人通过衣服、房屋和生理反应适应严寒气候;通过掌握丰富的关于冰雪、天气预报、动物迁徙的知识以及良好的身体和心理素质适应冰雪环境;通过举行宗教仪式来减轻人们在极昼和极夜的精神压力;通过灵活的社会组织和扩大社会网络来适应生物生产力低,保障食物来源.     

创新模式 完善爱心动员机制

作为基层政府，如何更好地体现爱心？如何更加高效地为居民解决实实在在的困难？如何动员和整合一切社会力量，特别是民间力量共建和谐社会？     

发展循环经济是中部崛起的必由之路

“中部崛起”和“循环经济”是近期以来出现在我国社会经济领域的两个高频词。作为国家在新世纪初几乎同时提出的两个“关键词”,“中部崛起”战略是为了解决空间地域的协调发展问题,“循环经济”模式是为了解决可持续发展问题。虽然两者的提出没有明显、直接的关系,但是都可以归结到社会经济的科学发展观上。在轰轰烈烈的“中部崛起”战略实施之初,循环经济理念和模式的大力推行正当其时,中部地区完全有必要积极主动地发展循环经济,实现科学、和谐和可持续基础上的全面崛起。一、循环经济是中部地区经济崛起的必然选择中部地区的崛起离不开…     

旅游业的社会作用

旅游业是“朝阳产业”,旅游活动是高尚的文化生活,旅游不仅产生经济效益,而且产生社会和文化效益。在物质文明与精神文明日益发展的今天,时代呼唤旅游,人们向往旅游,但旅游到底对社会经济有哪些作用?它的产业关联度又如何呢?本文将做一些粗浅的探讨。一、旅游业发展对经济发展所起的推动作用1、增加外汇收入,平衡国际收支。外汇储备量是衡量一国经济实力和国际支付能力的重要指标。取得外汇收入的主要途径有两条:对外贸易外汇收入和非贸易外汇收入(也称无形贸易外汇收入)。前者指物质商品带来的外汇收入,后者指国际间有关保险、运输、旅游、…     

建设环境友好型社会的伦理思考

人作为一种关系中的存在,对于环境的独立性始终不能摆脱其对环境的依赖性,当人认识到这种必然性时,人与环境的伦理关系就产生了.作为环境干预主体的政府、企业和普通民众在这种自我约束、自我管理的伦理建构中应该明确各自应有之责任和发挥各自应有之作用,从而共同构建环境友好型社会.     

没有“欲望“的欲望——《欲望号街车》主题隐喻新解

《欲望号街车》是剧作家田纳西.威廉斯的代表作。作者试用文学审美维度的表现说和实用说,分别对女主人公的“欲望”和作者的创作欲望及动机进行解读。女主人公的“欲望”表现了与作者生活中的欲望之间的映射关系;作者创作该剧的欲望在于,他渴望社会对他的性取向宽容,而这种渴望在当时的社会背景下,是一种奢望、一种注定要失败的欲望。因此,《欲望号街车》的主题隐喻可概括为没有“欲望”的欲望,是文学创作的社会理性和人文关怀之间张力的悖论和矛盾的体现。     

南疆基层社会的精英互动

本文根据帕累托提出的广义"精英"定义,将南疆基层社会的精英分子分为政治精英、道德精英和经济精英三种类型,并使用实地调查得到的资料和案例分析了这三种精英在当地实际社会运行过程中的互动方式,同时探讨了国家政权、乡村干部和传统宗教人士在基层社区民众生活中各自发挥的作用。