甲骨文、《说文》与鲁迅若干文学作品的内部关系研究

鲁迅的文字学修养中含蕴了甲骨文和《说文解字》示意于象、藏神于形的思想菁华,而鲁迅的美术表现力加强了他对文字形象的把控力。这体现在鲁迅的若干作品中具有言简意赅、形神兼备的审美特征。关注文学鲁迅和画者鲁迅之间的内在联系,有利于其文本诠释意义上的丰富和完善,有利于发展文化学意义上对鲁迅展开的多元视角研究。     

刘熙载词品说新探

刘熙载《艺概·词概》的词品说与韩愈《原性》有渊源关系。其以诗论词的道德批评原则与他所受的宋明理学影响密切相关。“三品说”有其积极意义,但也有明显的不足之处。     

殷商甲骨文中的祭祀牲品再考察

利用新的研究成果和考古发现,对甲骨文祭祀卜辞中的牲品类别以及分布可作更详细地归类分析。参照少数民族保留的古习俗,对“牢”的性质及在祭祀中的特殊重要的地位可作补充说明,还对牲品的祭祀方法作了探讨。     

羌人渊源考释

本文通过对羌人的“被发履面”习俗、古羌人的火葬之俗、古羌人的白石崇拜、羌族虎图腾等几方面 ,借助丰富的考古学材料 ,有力地论证了马家窑文化的居民并非羌人之祖先 ,而宗日文化才是先羌文化这样一个观点     

资本流入、实际汇率与我国经济的结构性不平衡——基于TNT模型的研究

通过贸易品和非贸易品(TNT)模型研究资本流入对我国资源进行重新配置的机理,从对我国实际汇率的结构分解中发现,贸易品价格变动是构成我国实际汇率波动的主要因素,资本流入对我国经济部门的结构性影响体现在大幅提高了非贸易品价格;而贸易部门中加工贸易部门较一般贸易部门获得了更多的发展机会,这带来了我国经济的结构性不平衡。应当理性对待资本流入,适时改变引资战略。     

萊人培育小麦考

关于小麦栽培的起源地问题,国外学术界一般认定为西亚的黎巴嫩、叙利亚至波斯湾的托罗斯山拱一带的新月形山地。中国学术界的部分专家也认可此观点,同时认为中国的小麦引自西亚。揆诸史实和最新的考古资料,可以确认,麦类作物是由中国西部的羌人最先发现和培育成功的;羌人东迁后,麦类作物种植随之到达中原和山东地区;最后由萊人完成了培育小麦品种的任务。     

藏羌彝走廊民间信仰与道教文化的互融与整合

"藏羌彝走廊"内民族众多,文化形态多样,并呈现和谐共存和睦共荣特征,是我国典型的多元文化汇集之地。道教作为中国本土文化,对中华文化、历史和民间习俗、民众心理等产生了广泛影响。本文以民俗学视角,主要运用"对点式"观察分析法,梳理走廊中具有典型代表的藏羌彝少数民族民间信仰中的道教文化要素,探究道教文化与民间信仰之间的内在关联,拓展藏羌彝走廊的整体文化共同特征,并就如何发挥好民间信仰文化作用,更好推进区域文化产业资源整合、维护宗教生态平衡、增强区域和国家文化认同、促进民族团结发展事业提出一些思考。     

羌汉语言接触形成的一组同源汉字

民族交往导致语言接触。在此过程中,语言相互吸收或输出成分。就吸收而言,非汉语词汇成分进入汉语以后,汉字一视同仁地加以记录;使用既久,其非汉语色彩消失,当中一部分便循着汉语词派生路径孳生同源词,汉字又对这些同源词记录,出现了语言底层并非汉语而文字层面有汉语特征的同源字。古汉语中,"卢"字有黑义,来源于古羌语。垆、栌、、、鸬等字秉承"卢"字音义,形成了一组相区别又相联系的同源字。     

潮汕春季

潮汕粿品是潮汕地区饮食的重要组成部分,在历史的传承中形成了寓医于食、应用广泛、“时粿防时病”的因时养生等特点,具有鲜明的食疗养生特色。就潮汕地区春季粿品的特点进行探析,以期使潮汕地区粿品食疗养生作用得到进一步推广。     

峨眉山旅游购物品开发现状的调查与分析

长期以来,旅游购物品开发一直是我国旅游产业发展中的薄弱环节。通过对峨眉山旅游购物品现状调查,发现当地旅游购物品存在如下问题:缺乏特色、开发层次较低、价格不规范和包装陈旧缺乏时尚性。因此,必须加强研发能力,组建专业生产企业,还必须加强行业监管,规范市场行为。