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81.
鲁绍臣 《学术界》2005,(3):189-194
纯粹自我意识在康德的知识论中,同物自体一样是终极的,并且构成了康德先验主义的基础。经验自我意识的提出是西方近代哲学克服经验主义阶段的标志之一,而康德的纯粹自我意识则克服了笛卡儿“自我”实体化和休谟怀疑论的缺陷,开创了德国古典哲学的辉煌时代,但正是纯粹自我意识的超验性和与非生活性,使其陷入了新的理论困境。  相似文献   
82.
黑格尔的绝对精神经常被认为是对近代哲学中自我意识原则的反动。本文持相反观点。作者首先指出 ,建立在反思的心理机制之上的自我意识必然蕴含着精神与肉体、自我与他人的对立。本文第二部分简要描述了黑格尔从宗教转向哲学的抱负 :哲学能够代替宗教引导人们追求神圣崇高的生活。文章第三部分详细论证了黑格尔如何成功地克服近代自我意识哲学的困难并完成其未竟之使命  相似文献   
83.
通过对《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》和《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》两个文本进行解读,重构出马克思自我意识哲学的形成与发展过程。转向黑格尔哲学、成为一个青年黑格尔派,实际上是青年马克思在探索超越自身世界观危机过程中的一种艰难而被迫的选择;《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》是马克思哲学思维走向成熟的一个思想实验室,正是在这里,他第一个独立的世界观即自我意识哲学得以形成;《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》的本质并不是哲学史的而是哲学的,它实际上是马克思自我意识哲学的哲学史实现。在此基础上,文章对马克思自我意识哲学的基本特征作出了深入解析,从而厘清了唯物史观由以形成的理论起点。  相似文献   
84.
大学生自我意识出现的矛盾,是其成长过程中心理还不成熟的表现,是受社会多元价值观及高三特殊环境下不恰当的引导的影响而形成的。它是大学生自我意识发展过程中不可避免的正常的现象。对大学新生自我意识出现的矛盾,必须正视它并及时加以引导和教育,以达到自我的真正统一和健康。  相似文献   
85.
青少年自我意识提升方略   总被引:1,自引:0,他引:1  
青少年时期是充满冲突的转折时期 ,又是自我意识发展的关键时期。为青少年解决冲突并提升自我意识的四点方略是 :1 .正确评价自我 ,敢于自我表露 ;2 .争取家庭成员的支持 ,消除基本焦虑 ;3 .注重情感开发 ,拓展同辈交往 ;4 .主动攻克逆境 ,充满自信  相似文献   
86.
在对良心概念的探求中,黑格尔把良心看作是精神自我运动的结果,是自我意识发展到"道德的自我"阶段的普遍物,它是以义务实现为内容,又是使行动获得持续性和现实性的机制。黑格尔的良心观对现实道德实践具有重要指导意义。  相似文献   
87.
马克思的博士论文虽然表现出青年黑格尔派倾向,但其哲学基本立场仍然是黑格尔的思辨的唯心主义的概念逻辑,应忠实于原著,不宜过分拔高。马克思正是以黑格尔哲学的内在逻辑为评判标准,并成功地对黑格尔的唯心主义辩证法进行了系统地发挥,创造性地解构了伊壁鸠鲁原子论哲学,表达了抽象自我意识的能动性。  相似文献   
88.
孙正聿 《学术界》2005,(2):7-22
本文探讨了人文社会科学研究的范式转换,人文社会科学研究的前提条件,人文社会科学研究的主要工作和研究者的主体自我意识等问题,提出人文社会科学研究的主要工作是寻找理论资源,发现理论困难,创新理论思路和作出理论论证,实现基本理念的概念化.  相似文献   
89.
处于后现代的20世纪,整个社会结构已经网络化,个人不过是其上的一个网址而已,个体的独立自足性早已不复存在,面对这一异化的现实,一部分人自觉到了他的局限,从而实现了自我;一部分人迫于生存需要,从而压抑了自我实现的高级需求。而处于青春期的追星族则以通俗歌曲作为逃避现实、表现其反抗意识的一种形式,并对其歌星进行了自我的投注,即将确立自我对象化为对歌星的狂热崇拜  相似文献   
90.
此文从考察哲学史的角度,对哲学自我意识产生过程,从古希腊罗马哲学到德国古典哲学不同的历史阶段予以逻辑演绎,进行了全面系统的阐释。这有益于研究近代哲学,正确把握现当代西方哲学有关问题。  相似文献   
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