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71.
禹虹  李德宽 《回族研究》2011,(3):101-107
回族饮茶历史源远流长,饮茶在各地回族带有普遍性,本文对此现象,用回族茶文化概念,探索回族茶文化的差异性与共同性。首先采用文化人类学中“文化丛”研究分析方法,在民族志基础上进行资料再发现,对茶文化基本“要素”重新分类,试图建立回族茶文化的内容、特点等基本知识。然后引入现代人类学的视角,着重从茶在回族社会生活中的礼仪所包含...  相似文献   
72.
许圣义 《老年世界》2011,(23):25-25
中国的茶文化源远流长。闲暇时,笔者再读《红楼梦》,发现其中关于中国名茶的描写也相当精道。饮荼是一种民俗文化,曹雪芹用生花妙笔,把茶文化凝聚在《红楼梦》之中,展示了茶文化的风采神韵和丰富多彩的名茶品目,给读者打开了一扇认识中国古代名茶的窗口。  相似文献   
73.
昌都是茶马古道上的一颗璀璨明珠。西藏的茶园开辟离不开昌都,那里保留着较多的茶文化,并在日常生活中得以较好保护和传承。昌都的茶叶贸易历史和文化表明:铸牢中华民族共同体意识必须重视推进各地区、各民族间的经济贸易往来,必须重视凝聚力和向心力,强化文化认同。结合茶马古道遗产,在铸牢中华民族共同体意识路径中,可尝试"文化保护与创新+文化旅游产业+教育教学实践基地"的三位一体模式。  相似文献   
74.
茶文化是我国传统诗歌文化中极具代表性的一种。文章结合我国传统茶文化,从化解茶事、忆“苦”思“甜”、意象清晰化、以“俚”译“俚”等方面对古诗英译中出现的茶文化翻译进行讨论,以期引起更多有关茶文化方面的研究与探讨,促进我国优秀文化的发展与传播。  相似文献   
75.
中国是一个多民族的国家,少数民族广泛分布,在长期发展过程中形成了特有的文化习惯,这对人们的生活产生了十分明显的影响.从目前来看,有的少数民族存在不良的生活习惯,自我健康管理意识较差.良好的生活习惯有利于提升少数民族人民的健康意识.本文旨在将茶文化运用到少数民族工作中,从具体健康知识入手,结合健康保护的发展背景,对目前少...  相似文献   
76.
受唐代茶文化影响,新罗饮茶之风盛行,饮用方式仿效唐人煎茶法。在王室的佛事仪式和宗庙祭祀上,茶成为重要供品。高丽时期流行宋人点茶法,饮茶生活的普及刺激了高丽对茶器的需求。高丽茶礼融合了中国禅门清规和儒家祭礼,具有民族特色。唐宋茶器是当时中国茶文化在朝鲜半岛传播的实物证据,对中国茶文化的东传发挥了重要作用。  相似文献   
77.
中国作为茶叶故多,茶业、茶文化都有着悠久的历史。随着市场和科技的发展,传统茶饮不断升级,新式茶饮纷纷崛起,围绕茶叶展开的三产融合也越发深入。不过,在中国茶行业影响力和知名度逐渐扩大的过程中,仍然需要茶企坚持品质、打造名牌、持续创新,一方面让中国茶叶“茗”扬四海,一方面把中国茶业越做越大。  相似文献   
78.
武夷山茶文化资源产业化经营是实现武夷山茶文化资源创意、高效、融合发展的关键途径,"一带一路"战略的提出为其深化发展提供了契机.武夷山茶文化资源产业化虽与"一带一路"战略有契合点,但仍存在茶文化资源开发意识缺乏、视野局限、深度不够以及人才匮乏的问题,须以国际视野提升产品质量,培养创意人才等方式进一步推进武夷山茶文化资源产业化.  相似文献   
79.
吴家宏 《职业》2013,(27):18-19
于闲暇的午后,泡一壶清茶,看袅娜的茶雾缓缓渲染整个茶室。  相似文献   
80.
茶和中国古典园林之间,在中国几千年的社会发展中,不论是在生活情境中,还是其相关的文化性质,或人们对其品赏的内容与方式等各方面,它们都具有关联性与统一性,茶与中国古典园林的关系密不可分.它们之间是一种互为促进的关系,茶文化影响了中国的造园艺术,反过来园林又为茶文化的发展提供了土壤.  相似文献   
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