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121.
话语是一种关于语言传达和交流的社会实践活动,它既是人类认识世界的产物,又是改造世界的工具,当人们对话语的分析从具体的操作层面深入到语义分析的领域时,话语便成了人们表达自我的一种权力,即“话语权”。在现代多元民主社会里,人民群众应该充分行使自身的社会话语权,政府应不断倾听社会的声音,使各阶层话语权得到均衡与整合,将国家利益内置于社会公众利益之中。只有以公共利益为为价值取向,政府才能制定出正确的公共政策,社会才能够实现最大限度的公平。 相似文献
122.
《青春岁月:学术版》2015,(13)
改革开放30多年来,我国的综合国力得到显著提升,在国际上的影响力也在不断增强。由于西方国家长期处于国际传播的强势地位,中国对外宣传的声音有时很难"走出去"。本文对我国的国家形象和对外宣传工作的现状进行分析,提出改善对外宣传的相关策略。 相似文献
123.
自新中国成立,西方就开始视中国为"红色威胁",并对之进行封锁禁运;20世纪末苏东欧剧变,西方质疑科学社会主义在中国的前途,认为中国必将"崩溃解体";近年世界经济低迷,而中国焕发出独特的生机与活力,西方又出现了"中国贡献论""独秀论""责任论"。该如何面对西方的舆论宣传,关键是加强国家软实力建设。需要国人理性爱国,坚定道路自信、理论自信、制度自信,加强公民意识等软实力,增强对国家的责任感,塑造国家新形象。 相似文献
124.
中国哲学一直以来都被人们认为是一门正统学科。但在西方世界的一些学者看来,中国仅可以说有思想,而无严格意义上的哲学。但纵观历史长河,中国古代的诸多哲学思想确实有着它们不可动摇的客观存在性。而事实上,不少西方哲学家也在从中国哲学的思想中汲取灵感。不过随着近代外国文化向中国的输入不断强化,中国传统的哲学思想地位开始受到质疑,而本文则试图从话语权缺失的前提下,简要探讨并分析中国哲学与西方哲学的交融以及中国哲学的客观存在性问题。 相似文献
125.
我国地方各级人民政府均实行行政首长责任制,各级政府及其部门的首长在民主讨论的基础上,对本行政组织所管辖的重要事务具有最后决策权,并对此全面负责.首长负责制无疑符合我国发展改革的需要,但是往往在操作过程中出现“跑偏现象”,常常将关注的焦点放在一把手决策和全面负责上,忽视了民主讨论环节.特别是基层公务员,他们长期在一线工作,了解民之所需所急,然而,在一些重大问题或民生问题上却没有发言权,甚至出现明知首长决策失误仍然不敢直言,还盲目执行的现象. 相似文献
126.
在国际传播中,媒体的“话语权”一直备受我国学者的重视.西方对话语权的探索,从最早的话语到话语权的研究,再到媒体话语权及国家软实力的研究,是一个不断认识不断深入的过程.话语权不是政府或组织强行建立的强权,也不是媒体一厢情愿树立的特权,而是在交流中、在合作协商中自然而然产生的.这对我国媒体国际话语权的建设具有很好的启示意义. 相似文献
127.
近年来,关于新时代网络意识形态话语权研究的著述颇丰,学者们主要从意识形态、话语权、新时代网络意识形态话语权三个维度来对其概念进行深入界定。从新时代网络意识形态话语权的主要特征、存在的问题及其原因入手,在较为详尽地分析新时代网络意识形态话语权研究现状的基础上,以国家战略对策和具体实施方法为视角,颇具深度地阐释了新时代网络意识形态话语权的构建路径。新时代网络意识形态话语权的研究成果存在不足,一方面理论创新速度跟不上时代步伐和人们需要,另一方面理论转化为社会实践的效果不太显著。在对新时代网络意识形态话语权进行科学评析的基础上,可以从跨学科研究、借鉴国外现有实证数据、总结话语对象框架、吸取国外经验与教训、充分利用信息技术资源、提升国际话语权、分层次构建等方面来布局未来的研究方向。 相似文献
128.
日常生活世界不仅存在着衣食住行和饮食男女等纯生理活动,同时也包含着塑造人际关系及价值观的人文活动。马克思主义话语在日常生活世界取得主导地位是其话语权的根本体现。在中国日益从生产型社会转向消费型社会的今天,日常生活在整个社会生活中的地位凸显,其对人们的思想影响也随之加大。因此,马克思主义话语权的构建工作必须重视在日常生活世界拓展空间。旅游消费既是当下中国民众的一种典型的日常生活,同时又是重要的思想政治教育阵地,必须采取措施以使其成为构建马克思主义话语权的重要平台。 相似文献
129.
130.