男女闲谈中性别差异语言现象考察

语言和性别是变异社会语言学研究的经典问题之一。语言的不同运用折射出运用者的不同文化背景和立场。社会语言学家把性别看成是一个重要的社会变量来探询语言与性别之间的内在关系。在闲谈中，男女对话题的选择以及对闲谈的态度和看法表现出不同的倾向，这些差异与文化历史背景和两性的社会角色等紧密相连。     

会话开场的静态研究

从会话分析和社会语言学的角度分析会话开场的特性。先简述套语、电话开场、闲谈的社会功能和序列结构,然后探讨它们的分析模式,最后评述会话开场静态研究的特点和局限,并提出一些建议。     

浅释陈与义闲淡诗风的价值

陈与义的一生以创作闲淡风格的诗歌为主,他在当时以至后来能受到人们的关注在很大程度上取决于这方面诗创的成功。这不仅是因为蕴含于诗歌文本中的闲适情怀,更是因为他对江西诗派弊病的纠正。     

孝,是绝对等不得的

楼下住着一对老年夫妇,我搬来时,他们已在此住了六七年. 这对老夫妇无儿无女,平时也极少和楼上楼下的住户来往,只是在楼道里偶然碰到了,相互间点头致意,简单打声招呼.但我发现这对老夫妇待人很是热情. 有一次,我出门忘了带钥匙,楼下电子门又锁着,家里还没人,我进不去屋,只好抱着试试看的态度按响了老夫妇家的门铃,结果这对老夫妇不但给我开了门,还热情地把我让到他们家中小坐.闲谈中得知,这对老夫妇并非无儿无女,而是子女双全,儿子大学毕业后分到了包头,女儿毕业后去了日本.一儿一女平时极少来看父母,以致全楼的住户都产生了误解. 日子就这样平淡地过去了.三个月后的一天,我突然得知：楼下那对老夫妇中的老先生因患心肌梗死去世了!     

认识墨天——记书法家墨天先生

我们几位退休老人，既是邻居，又是老友。晚饭后的一乐就是相聚某家，品茶闲谈。天南海北，市井人情，无所不聊。偶或谈诗说戏，大家会自我调侃“这是雅集”。就在那一天“雅集”兴味正浓时，我们相聚的友人家忽有客来访。出于礼貌，我们几位均欲告辞，来客却极力挽留。还是出于礼貌，我们也就准备稍坐坐再走。岂料谈起刚才所聊诗文《赤壁赋》，来客居然能全文背诵，其记忆惊人的好，令我们大为赞赏。主人为我们介绍：来者非平庸如我辈，乃当代书法家，墨天。自此，我们得以相识。     

稽首的稽首 熊抱的熊抱——古代等级制度闲谈

中国历来就是一个大等级社会,哪儿都离不开等级。 等级制度堂而皇之地登上中国历史舞台要追溯到周朝,此前真正意义上的等级还是白板——也就是民主跟平等。传说中的尧舜禹诸王,实际上都是颇具民主精神的“包工头”,其职责在于带领人们和大自然PK。到了殷代,“殷人尊神,率民以示神,先鬼而后礼”,人类和鬼神之间先划了等级。     

闲谈莫“红脸”

晨练当儿，几个老人在一起闲聊，甲满环忧伤地倒出了儿子千方百计“烤”他“老板油”的苦衷，乙说：“你有钱就大大方方地给儿子十万八万。”甲两手一摊：“我哪来那么多钱哩!”乙又说：“你在职时人家送给你的钱呢？”甲跳起来赌咒：“狗子收过人家贿赂!”乙也不示弱：“你收人家钱就是狗子……”两个人谈着谈着竟脸红脖子粗地吵了起来，弄得不欢而散。