重估马克思与黑格尔关系的当代价值和中国意义——青年哲学对话录(2014)

主持人语:今天,具有悠久文明传统的中国正在经历一场划时代的变革。变革的时代强烈吁求和催生着思想和理论的创新。哲学,作为思想中被把握到的时代,作为时代精神之精华,作为报晓人类解放的"高卢雄鸡",总是行走在思想解放和理论创新的最前沿。当今中国,哲学研究迫切需要实现一场凤凰涅槃式的蜕变和新生。今天,我们需要再度思考对话之于哲学研究的重要意义。从历史上看,哲学自诞生之日起就与对话息息相     

话语争夺、意见表达与网络狂欢——青年亚文化视角下的“抽象”文化透视

“抽象”文化是近年来中国青年群体中兴起的一种亚文化现象,通过对“抽象”文化的认同,青年中形成了一个无组织的“抽象”文化群体。“抽象”文化群体通过对“抽象”话的生产、使用来表达情绪,这些“抽象”话的素材包括网络主播的口头禅、“语录”与改造后的网络语言,以及对其它亚文化群体话语的借鉴,甚至包括对emoji表情的创造性开发。“抽象”文化现象深刻折射了当前复杂多变的社会环境中青年群体中盛行的怀疑、解构、消解等后现代主义性质的心态,并在一定程度映射出了他们的现实生活态度。对待这种亚文化,既不能听之任之,也不能严防死守,要重视对其发展动态的监管工作,积极培育青年群体正确文化观。     

精子九怕

怕农药农药与杀虫剂的广泛应用,不仅危害青年农民,也累及城市育龄青年,大多通过直接接触或吃入喷洒农药与杀虫剂的蔬菜、水果等食物而受害。农药与杀虫剂的危害在于降低睾丸中酶的活力,减少精子生成过程中的能量供应,使产生精子的曲细精管和精原细胞发生改变,畸形精子增多,导致畸形儿形成。     

“2006年两岸青年人文交流”在我校隆重举行

8月29日至31日“,2006年两岸青年人文交流”在我校隆重举行。此次活动由台湾慈济基金会和我校联合主办,来自台湾多所高校的慈济大专青年及慈济志工共120多人同我校的160名学生进行了为期3天的文化交流活动。活动的主题是弘扬人文和感恩精神,交流内容主要包括文化采风、感恩教育、人文交流、社区服务等。此次文化交流活动得到了江苏中华文化交流中心的大力支持。在3天的活动的中,我校学生同台湾慈济大专青年通过多种形式的活动和沟通,共同感悟了中华文化的悠久历史和博大精深,感恩教育深入人心。“2006年两岸青年人文交流”在我校隆重举行…     

三个视域和一个问题——《腐蚀》主人公赵惠明的接受与再解读

茅盾《腐蚀》的命运几起几落,受众对主人公赵惠明的认识也几经改变。在这些改变里,既蕴藏着时代的风云,也显示着研究视域的调整。从人道主义、政治话语以及女性主义这三个视域研究赵惠明,可以发现她在不同的视角中突出着自己作为青年、特务和女人的不同侧面。另外,在这种接受和解读中,日记体的文体选择对于人物呈现与接受也有潜在影响,因而形成的作者和叙述者以及主人公之间,甚而跟外在的社会话语之间、跟普通读者之间的种种张力,也意味深长。     

新媒体环境下青年社会主义核心价值观的培育研究

随着以数字技术为基础、以网络为载体的新媒体不断发展,青年社会主义核心价值观培育面临培育环境复杂化、培育主体个性化、培育模式多样化、培育内容碎片化等诸多挑战。在新媒体环境下,要转变社会主义核心价值观的培育理念,由灌输型培育向引导型培育转变;要改革社会主义核心价值观的培育方式,由单渠道培育向多渠道培育转型;要夯实社会主义核心价值观的培育基础,由理论式培育向榜样式培育转换。不断提高新媒体环境下青年社会主义核心价值观培育的时效性与实效性。     

曾国藩对青年蔡和森的影响

曾国藩对青年蔡和森之所以能产生深刻的影响，从根本上来说，就是因为曾国藩不仅是“湖南自郡县以来”，出现的第一位威震朝野．声名显赫的封疆大吏，还是一位有很深学术造诣的文人学者，是中国传统文化的继承者和发扬者。因此曾氏在治学、修身上许多言行都为蔡和森所效法。至于在血缘、地域、师承等方面蔡和森接受曾氏的影响自有其特殊的机缘，但这只能是一种“触媒”，而真正的原因还是蔡和森本人出自内心的崇拜：“三年以来，每觉胡林翼所以不及曾涤生者，只缘胡夙不讲学，士不归心，影响只能及于一时”。     

扮演小丑追逐都市梦

在杭州以扮演小丑为业的阿康真名叫王康,1983年出生在浙江金华一个普通的农家。今年30岁的王康,已有14年的打工经历。从2009年开始,他先是在自己摆地摊的地方表演魔术以吸引顾客,不久他以扮演小丑为业,奔波在商场、婚礼和各种活动现场。这个农村青年是怎样走上这种另类打工路的?他在大都市扮演小丑挣钱有何酸甜苦辣呢?     

“爱心妈妈”当月老 为单身青年牵红线

在北京市昌平区瑞旗家园社区活跃着由6名“爱心妈妈”志愿者组成的服务队。她们为小区内外的单身青年们提供相互交流的平台,不遗余力地为他们牵红线。