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191.
192.
施中传 《人口传媒(关爱女孩行动)》2004,(5):21-22
从规律上来讲,人关注什么才能接受什么。教育引导要考虑人对事物的关注规律,要抓住人的心态。现时农民的观念发生了变化,比如”生儿子有骨气,生女儿有福气.孩子生多了白养的”,要善于抓住这些变化进行宣传。宣传点不转变.农民很难接受。 相似文献
193.
194.
196.
197.
198.
199.
刘国石 《北华大学学报(社会科学版)》2005,6(1):48-52
十六国时期少数民族在学术方面的汉化主要包括经学、史学、诸子、文学、律学、兵法、武术、科学技术等;在风俗习惯方面主要包括婚礼、丧礼、姓氏、语言、一般礼俗、服饰等.由于十六国时期少数民族统治者推行汉化政策,到十六国末期,中原少数民族基本上完成了汉化过程.这个过程的完成为北魏孝文改制奠定了基础.十六国时期少数民族的汉化与孝文改制是前后相继、紧密相连的一个过程的两个方面,其影响极为深远,最终导致北朝末年北方民族大融合的实现和南北大统一的完成. 相似文献
200.
胡守勇 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(1):259-260,263
民族风俗习惯在民事立法、司法、法制观念和法治意识的培育等方面有着正反两方面的作用,在新的历史条件下,辩证对待民族风俗习惯有助于民事法制的健全和社会主义和谐社会的构建。 相似文献