踏访天山古道 探秘黑羊部落

公元前四百年,吐鲁番盆地的车师人,为寻找适宜耕牧的田园,爬山攀壁、劈崖凿路、逢水架桥,穿林海涉急流、趟雪山过峡谷,开辟了横穿天山中段的山间通道,而后相继赶着品质优良的黑羊,来到天山北坡的草原牧放。 公元860年,青藏高原土蕃崛起,跨越车师古道占领北庭,将一座统辖天山北部的北庭都护府付之一炬,后又沿古道返回青藏高原。 逾至宋元明清,西域各部族为争夺古道殊死血战,尸骨暴野,军垒丛丛…… 三十年前,我在车师古道入口处车师山口下乡插队;三十年后的今天,我决定踏访这条闻名中亚史籍的古道,探秘雪域高原黑羊部落。     

传统流失文化设防并非妄谈

中华民族有着源远流长的文明和博大精深的传统文化.·人们津津乐道的除了诗曲歌赋、书法字画等流传万世的艺术作品,还有春节团圆、清明上坟及中秋赏月等承载四时八节的风俗习惯,更有中医、造纸术、火药等这些生于中国而造福世界的科学技术.     

傣族的拴线婚与从妻居

世居西双版纳坝区的傣族,其婚恋状态比较宽松自由,男女双方情投意合即可结合,婚后生活若不如意也可以提出离婚。 傣家青年男女通常到了十七八岁就开始谈恋爱了,他们一般都利用赶街、赕佛、纺织、他人婚娶和各种节庆活动的机会,结交异性朋友甚至发展恋爱关系;而每年的“开门节”后,农事稍闲,便进入了傣家男女青年们的热恋与结婚时节。 尽管傣族青年男女可以自由恋爱,但是缔结姻缘还须通过父母,并由男方托媒人带礼物到女方家说亲,当地人称之为“吃小酒”。“吃小酒”有时也是订婚仪式。此后隔段时间,当男方家再托媒人光临女方家时,便是与女方家长商议婚期、决定男方婚后是否从妻居等大事去的。     

彩云之南的美丽风情

云南边陲的傣族寨子,风景如画,民风浑朴,至今仍保持着许多古老的风俗习惯。直爽而风趣的主人,一边引导我们游览秀丽精巧的竹楼,一边对我们说,傣族青年男女谈情说爱,从古至今都自由得如同凤尾竹在清风中可意飞舞,而那恋爱方式,更是充满了诗情画意,只怕是外边的人根本想象不出来的。城里人的“找朋友”、“搞对象”,说得多没味,多没趣,听听这里怎么说,“猎哨”呢！哨嘛,就是卜哨,姑娘的意思。说到这里,他望望泉边汲水的姑娘,又望望远处吆牛的小伙,然后给我们描绘了一幅“猎哨”的明丽风情。 月白风清,天高云淡,正是“等待群蜂绕花枝”的良辰,“猎哨”活动开始了。     

村长下令“不许死”

好好保重，千万别死。这是法国西南部一个小村的村长劝村民的话，如果村民不听话，还将“受到严厉惩罚”。这个小村名为萨布宏，共有260位杜志民。     

侗家姑娘盛装

贵州省榕江县“七十二寨”侗家姑娘盛装,工艺精巧且色彩浓重、艳丽,堪称侗族民间工艺一绝。     

社会保险文化的构建

文化是指一个社会创造的物质财富和精神财富的总和。文化是无所不包，无所不在的，它包括了这个社会的一切。从广义上讲，文化可分为政治文化、物质文化和精神文化。物质文化是具体的，精神文化是抽象的。如人们的意识形态，风俗习惯、生活方式、行为准则、社会组织、相互关心、宗教信仰、价值观念等。狭义即社会的意识形态，以及配套设置的组织机构和相关的办事制度、工作纪律。文化是一种历史现象，每一个社会都有与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。     

英语教学中交际文化研究

一直以来,英语的教学实践对交际文化的重视不够,结果导致学生无法形成有效的言语交际能力。本文拟就词语的象征、风俗习惯和价值观三方面进行对比分析,进一步说明在英语教学过程中交际文化的重要性。