从美国的人类学军事化看中国社会科学研究成果的"冷遇"

根据全国哲学社会科学规划办公室的学科设置,社会科学包括24个学科,已经涉及社会生活的各个方面.当国内的社会科学研究成果大多被束之高阁、高校社会科学领域的教授们还在努力完成那些社会利用率较低的项目时,美国的人类学家却因为其成果被"过分利用"而向白宫叫板--抗议美国政府向阿富汗与伊拉克的战斗部队派遣人类学家以协助其执行任务.     

清咸同年间黄崖事件再认识

由张积中在黄崖山讲学聚众的实际活动看,黄崖事件非“教”案,也非纯粹“匪”案。张积中的讲学活动不是决定山寨命运的主要因素,仅为黄崖山聚众的魅力元素。黄崖事件的悲剧命运是当时的社会生态所决定的:咸同年间山东灾荒与流民问题为黄崖山寨聚众提供了条件,咸同年间山东民间军事化结构同质了黄崖山寨。     

无人机军事化利用的国际法规制

无人机从20世纪初初具雏形到今天运用于许多领域,其军事化发展进程总体上看从未停止。国际法上虽然承认军事化无人机存在的合法性,但当它被用于诉诸战争权的行使时却依然存在争议,并且自主无人机需要国际人道法考量。军事化无人机必须在国际法框架下行使。在用于诉诸战争权时,应该谨慎解释"国家同意""国家同意的限制""必要性""相称性"等概念,并且严格区分普通无人机与自主无人机对国际人道主义法的挑战,让军事化无人机可以更加规范地被利用。     

关于大学的军事化管理的想法

很多地方大学对于国防生的管理主要以军事化为主,该文认为军事化管理应普及到全日制高等教育地方大学生,文章并就军事化管理与地方化管理的内涵进行比较.     

从化外到化内:清代台湾土著军事化探析

清代台湾土著从化外到化内的转变,与王朝推行土著军事化不无关系.官府利用土著身体素质的优势和善射的技能,逐步将其编入国家军事系统,尤以乾隆末年屯番制和清末"开山抚番"较为典型.在台湾历次军事行动中,土著几乎都与官府并肩作战,彰显了王朝军事化的成功,土著社会在军事化过程中认同了王朝统治,也完成了从化外到化内的转变.     

中国管理科学家之页

王潼，1958年毕业于南开大学。1961年毕业于莫斯科大学研究生院，获物理学副博士学位，1981年赴美国进修。有高级经济师和非军事化员等技术职称，是国家有特殊贡献津贴获得者。     

《公关世界》杂志社诚聘驻全国通联处负责人

前不久，美国海军用改装过的“标准Ⅱ”防空导弹，一举击毁一枚即将坠毁的报废卫星，这一行为本来具有强烈的军事色彩，是一个可能引发“对太空军事化”广泛担忧的危险行径，但美国政府和军方事前做足了功夫，一方面把击毁卫星的行为包装为“保护地球环境”的正义之举，另一方面做出信息透明、情报公开的姿态，努力表现出一副问心无愧、欢迎监督的坦然，这件事的实质和美方的真正动机且不去评说，就事论事，     

网络军备控制为何难以施行?——基于客观层面视角分析

随着网络军事化进程不断推进,网络军备控制呼之欲出,但当前网络军备控制仍存在许多障碍和困难,基于客观层面视角分析,网络军备控制难以实施的原因包括网络攻击、网络战等基本概念界定存在争议,现行的国际法对网络战的约束存在盲点,归因问题难以建立有效的网络核查机制,网络军备的特殊性不适用现行军备控制等。长远来看,国际社会加强网络军备控制任重道远,网络军控谈判应该先易后难、循序渐进、逐步推进。     

论日本海上保安厅的军事化发展倾向

日本海上保安厅正在朝着军事化的方向发展,这一倾向在三份安全保障政策文件和《统制要领概要》相继公布后变得更加明显。虽然日本政府极力否定这一点,并一再强调海上保安厅的警察属性,但“警”“军”之间的界限持续模糊、两部门间的无缝对接进一步推进都是不争的事实。海警军事化的本质在于海警不断朝着与海军使命相配合的方向扩展职能,并推进自身体系改革,而日本海上保安厅近年来的建设正符合这一方向。日本海上保安厅的军事化倾向主要体现在行动、装备和人员培育等三个方面。在行动层面,主要体现为海上保安厅与海上自卫队间情报体系、后勤体系和指挥体系的一体化建设;在装备层面,主要体现为武器技术的共同研发和装备互操作性的提高;在人员培育层面,虽然双方分歧较大,但人员交流正在持续推进。日本海上保安厅的军事化建设会带来一系列负面影响,不仅会加深中日间的安全困境,带偏东亚地区的海警国际化合作方向,还会将日本更牢固地绑在美国军事战略的战车上。中国需要高度重视这一现象,并通过国际合作对这一问题进行持续纠偏。     

侠气与民情：19世纪中叶地方军事化演变中的社会转型

太平天国运动对晚清帝国的冲击不仅体现在财政税收、人口、土地关系等社会结构要素上,更重要的是人心与世风之变以及由此形成的新的社会民情基础。这一世风丕变特别体现在：地方为应对太平军冲击而进行的军事化运动中伴生的失范型暴力,是以“任侠之气”的精神伦理作为军事动员的内在组织原则而导致的后果。“侠气”这一精神伦理以“力”的无限扩张为法则,与传统帝国政治结构中的宗法、乡礼、师道以及凝结在地权上的依附关系形成巨大张力,由此造成军事化组织与国家政治的背离。“力”的无限扩张法则打碎了帝国政治所依赖的身份与等级结构,导致了夷平化的社会形态出现,从而对传统政治治理构成挑战,并最终召唤了用现代革命的方式推进政治和社会变迁的时代的到来。