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991.
陈爱军 《榆林高等专科学校学报》1998,(4)
直觉思维是中国传统思维方式的特征之一。本文通过对这一思维方式的历史考察,探究其在中国传统哲学中处于主导地位的原因,即本体论原因;并通过对中西直觉思维的比较,研究中国直觉思维的特质,同时对中国哲学的直觉思维的当代认识论意义作出了评价。 相似文献
992.
从优化课程体系、教材建设、强化实践环节、改进教学方法和手段、加强师资队伍建设等方面对《硅热工》课程的教学进行改革,提出了具体的措施和意见. 相似文献
993.
共同富裕思想是邓小平理论的重要组成部分。列宁指出实现共同富裕是马克思主义的历史使命。毛泽东要使全国人民走上共同富裕的过路无疑是正确的,但没有解决什么是共同富裕和如何达到共同富裕的问题。邓小平“共同富裕”思想的基本内容是,社会主义就是要实现富裕,要避免少数人畜、多数人穷的两极分化,共同富裕绝不是平均主义,从“部分先富”走向共同富裕,共同富裕是社会主义同资本主义的本质区别点。共同富裕思想在我国的社会主义实践中还有许多问题需要解决。 相似文献
994.
何步兰 《兰州大学学报(社会科学版)》1997,(2)
西安事变和平解决后,蒋介石背信弃义,扣押了送他回宁的张学良。正当西安的“三位一体”积极寻求解救张学良的方案时,东北军内出现了武力解救与和平解救的岐见。1937年2月2日,主战派头头枪杀了主和派将领王以哲等4人,史称西安事变中的“二·二事件”。本文通过对张闻天在“二·二事件”发生前后的言行考察和研究,揭示了这一事件的性质、真相及经验教训 相似文献
995.
杨雪特 《电子科技大学学报(社会科学版)》1997,(Z1)
介绍了在热学教学改革中引入“热学中的创造性思维”.为前沿课题“开窗口”.为后续课程“留接口”的思考与实践。 相似文献
996.
张弢 《海南大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
儒、释、道三家哲学的共同特正是“无我相”;中国古典诗歌艺术的根本精神也是“无我相”,代表儒释道三家精神的诗人屈原、王维和陶渊明三派诗歌,以艺术手段显现至高无上之境──“物我皆忘”,“物我一体”、在此境界之中,诗歌作为艺术家心灵的外化,绝不是中纯的语言文字对情感的渲泄,而是生命中修炼境界的极致,通达这种“无我”的人格境界和艺术精神,正是中国诗歌艺术的根本精神, 相似文献
997.
樊小兵 《东华理工学院学报》1997,(3)
篮球传接球“球感”应由浅入深、由易到难地进行练习,并提出各种要求,应多触球.练习和基本教学应相互渗透,有机结合,同步进行,不可偏一,在此基础上,应加强即时信息反馈. 相似文献
998.
999.
1000.
供销合作社是密切联系“三农”,以服务“三农”为宗旨的重要经济组织,肩负着发展农村商品流通的重任,是农村流通市场的主力军。深化供销社改革,努力打遣全新供销合作社,充分发挥供销社的作用,是破解“三农”难题,大力发展农村商品经济,实现全面小康和建设和谐社会的题中应有之义。 相似文献