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111.
杨剑龙 《上海大学学报(社会科学版)》2005,12(5):47-48
一
提到海派文化,必然会提及海上画派、海派京剧、海派电影和海派文学等,它们建构了海派文化的独特内涵,奠定了海派文化的传统.著名学者陈旭麓曾经指出京派是传统文化的正宗,海派是对传统文化的标新,是中西文化结合的产物.这是切中肯綮的. 相似文献
112.
融资是制约中小企业发展的一个重要因素 ,而大力发展中小企业是我国经济发展和社会进步的需要 ,因此必须对中小企业金融给予高度重视。通过对美国、日本中小企业融资的比较、分析和研究 ,提出了对我国中小企业金融模式的构想和我国中小企业如何进行融资的建议 相似文献
113.
投资自由化需要合理的政策法律体系来推进和保障,国际直接投资自由化的主要法律因素即市场准入、国民待遇、禁止履行要求及法律政策透明化等,国际立法应反映国际投资自由化问题,国际直接投资自由化法律政策的制定应考虑到发展中国家的利益。 相似文献
114.
115.
“邓小平同志理论与实践研讨会”观点综述张星炜由中国科学社会主义学会、中共中央党校科学社会主义教研部、中共四川省委党校联合主办的"邓小平同志理论与实践研讨会"于1994年8月18日至22日在中共四川省委党校举行。会议共收到论文60余篇。来自全国党校系统... 相似文献
116.
罗剑雯 《中山大学学报(社会科学版)》2002,42(3):104-110
欧盟民商事管辖权是欧盟民事诉讼法的核心问题。该文通过对相关理论与实践的分析,概括出欧盟民商事管辖权的三大特征,即它是介于“国际管辖权”与“区际管辖权”之间的特殊性质的管辖权,是司法管辖权,是广义的民商事管辖权。 相似文献
117.
沃野 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(4):79-81
格厄孜是当代世界上极有影响的文化人类学家和文化理论家.该文基于对格厄孜关于文化定义的评述,较系统地解说了他的文化观--总体上,是属于实用主义的.在文化人类学的研究方面,他提倡的"无偏见的观察"和"深厚描述"法、对研究成果的解释性说明和隐喻(metaphor),虽受到同行学者的批判,但其意义在文化研究领域有着重要的影响. 相似文献
118.
钱耕森 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(6):67-70
东日本国际大学办学百年来,始终坚持以孔子及其开创的儒学的教育思想为办学的指导原则.在创立阶段,以田边新之助为代表,创建昌平中学,以儒学"修己"精神,制订"17条修为"作为人格培养的办学的教育纲领;在中兴阶段,以田久孝翁和山冈庄八为代表,创建盘城短期大学,继承并发扬德川幕府以来的儒学传统精神,并制订"行义以达其道"的校训,共同致力于二战后的教育振兴;在当前的大发展阶段,以田久孝翁为代表,创建东日本国际大学,继续用儒学"修己"精神进行灵魂教育和人格培养教育,用儒学"经世济民"精神,开创"和平经济学"研究,倡议建立儒学文化圈,以走向全球化. 相似文献
119.
120.