关于我国经济特区发展的几点思考

特区的“特”与“不特”，是个关系到经济特区发展的大问题。本文从世界、全国和特区３个视野探讨了这个问题，认为特区要进一步发展，必须顺应世界经济特区发展的趋势，从全国改革开放和现代化建设的大局出发，充分发挥各自的特色，再创特区发展的新优势。     

有志者 事竟成——司马迁《报任安书》读后

在司马迁留给世人的巨著中，《报任安书》称得上是一篇精采之作。当任安被处极刑之前，司马迁怀着怨悱愤激之情，给他回了一封长信；意在说明自己“身残处秽”，对推贤进士、出面救援表示无能为力，实则阐述了自已对修身、奋志、荣辱、名节的根本态度。其情感之真切，语言之凝练，譬喻之精当，哲理之深刻，令人赞叹不已。     

创造社会主义文学的理论标帜——茅盾《夜读偶记》论略

《夜读偶记》运用马克思主义观点和方法研究古今中外的文学现象，扬弃了古典主义至现代主义的一切反现实主义文艺，肯定和展示了社会主义现实主义的强大艺术生命力和灿烂的发展前景。对于掌握社会主义文艺的共同特性，研究社会主义文艺的特殊规律，正本清源，拨乱反正，建设具有中国特色的马克思主义文艺理论体系，无疑是颇有裨益的。     

论红学的边界性

《红楼梦》自诞生以来，被当成各种属性的文本，它在不同的学科领域被接受，而对于任何一个学科来说，《红楼梦》的阅读现象都呈现出一种边界性。这根源于文本《红楼梦》的边界性，它本身具有小说学、经学、朴学的因素。这种边界性正是红学的生机之所在。边界性不等于混乱与无充，从方法论看，红学具有两个世界；事实还原的世界和意义诠释的世界。     

“人面桃花”的衍变

崔护的《题都城南庄》诗，经孟的《本事诗》一落实、渲染，人面桃花的故事遂广为传布。宋金元时期以此为题材的作品，今不得见；就明清时期此题材的戏曲创作而言，则有两种不同的情况：一是谨守《本事诗》规模，情节简单，重，点突出，注重人物心理刻画，但有单薄之嫌；一是增添人物事件，内容繁复，排场热闹，但却愈来愈远离人面桃花故事的重心，甚至喧宾夺主。这是人面桃花故事题材本身的某些先天性不足所致。若变换一个角度观察，则后一类剧本中之喧宾夺主者，实际上已经变为另外一种剧作，也自有其独立存在之价值。     

黄河文化──一个自强不息的伟大生命

“四渎之宗”的黄河水系如“地之血脉”周流不迨、循环不已。她是黄河文化的大地母亲。黄河文化源远流长，博大精深，以儒家思想为核心。数千年间，她对周边以及外来文化兼收并蓄、博采众长，从而辉煌灿烂、独放异彩。由此而使得黄河文化在地域上东迁南移向周边拓展、不断扩大覆盖面，并逐渐形成中华民族文化的主体。她深深地影响着东亚并将走向世界。     

论高等学校科技工作的地位与作用

高等学校科技工作具有培养社会所需的高水平的现代人才、催生科技成果的双重职能作用。因此 ,正确处理教学与科技工作的关系 ,确立科技发展的观念 ,对高校建设发展具有非常重要的意义