单向变异S-粗模糊集

从动态系统中对象集所对应的属性集出发,结合模糊集理论和变异S-粗集理论提出单向变异S-粗模糊集的概念、结构及其性质,并对此进行了讨论.     

元代桑哥的历史形象探析——基于《元史》和《汉藏史集》相关记载的比较研究

桑哥在元世祖至元中后期是一位颇具争议性的政治家,对于元代初年的政治、经济和民族政策都产生了重要的影响。《元史》和《汉藏史集》对于桑哥的记载都比较详尽,但是侧重点和对于桑哥历史地位的界定都存在明显的差异。通过对《元史》和《汉藏史集》相关记载的比较研究可以得知桑哥其实是一个毁誉参半的政治家:一方面,他的施政加强了中央政府与西藏地方的关系,保障了元初财政的稳定;另一方面,他提高税收、个人生活奢靡腐化,不利于元初经济的发展和政治的清明。     

《杨嗣昌集》整理底本的编辑思想与体例

《杨嗣昌集》的整理底本即旧钞本《杨文弱先生集》,此书虽然没有留下任何文字的编辑凡例,但通过最终成果,可以看出其体现在严整体例中的明确的编辑思想,那就是以“山松曰”的形式反映出来的“存实辩诬”的强烈愿望。这一愿望不仅在书中贯彻始终,而且代代相承,从未放弃。研究这一现象,能够启示我们在古文献的整理利用中如何抹去时光的尘沙,探寻历史的真实。     

甘肃省博物馆藏《天庆寅年“七五会”集款单》再研究

本文通过对甘肃省博物馆藏西夏文行草书《天庆寅年“七五会”集款单》的重新释读,指出：文献中的“七五日”与佛教的八识有关,该文献是西夏时期凉州地区某个民间宗教会社的集款单。     

《语言自迩集》的科学性探讨

<语言自迩集>作为一部优秀的对外汉语教材,对当前对外汉语教材的编写仍具有借鉴意义.本文对其科学性进行了剖析,以期对当前对外汉语教材编写有所借鉴.     

复社的演变历程新论

明末复社是中国历史上规模最大、人数最多的文人社团组织。根据复社内部自身的变化与崇祯朝政治的联系,可以分为三个发展阶段:兴盛期,从崇祯二年至崇祯六年,包括尹山大会、金陵大会、虎丘大会三次大型社集,复社主要是开展社事活动,参加科举考试,科考上的成功使复社声势广大,蓬勃发展;分化期,从崇祯六年至崇祯十四年,复社卷入政治权力的漩涡,先后与温体仁、阮大铖等展开斗争,社事活动只是小型、团体、局部的社集,复社内部政见分歧,力量出现分化;衰亡期,从崇祯十四年至弘光元年,随着北京城破,阮大铖的继续迫害,南京城破,复社走向衰亡。     

《出三藏记集》中的翻译思想与实践

《出三藏记集》记载了我国东汉至南朝齐梁年间的佛经翻译情况,是佛经翻译史研究的重要史料。《记集》从四个方面记录了这一时期的翻译思想和实践：僧祐从语言学和文艺学的角度对翻译的看法;译经僧们多用“出”表示翻译;佛经翻译原文多为胡本;译场的基本结构已经确定。     

金代武元正墓志考释

金代武元正墓志现藏于西安市长安博物馆,先后刊布过两次。据墓志记载,武元正自幼跟随父亲武振从军,在北宋熙河路地区担任低级武官,活动范围涉及西北、西南地区。金熙宗天眷三年(1140),武元正开始在金朝担任官职,最后官至八品,卒于正隆三年(1158),享年62岁。武元正的生平虽然并不显赫,但在宋金之际由宋入金的低级武官中颇具代表性。武元正的名字因为触犯了金太祖谥号“太祖应乾兴运昭德定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝”中的“武元”两字,被朝廷明确要求予以回避,因而被《大金集礼》所记载。武元正还是《金史》有传的傅慎微的女婿,两人曾同时在陕西任官,因而产生交集,成了翁婿。     

论《西昆酬唱集》的历史生成及文本意义

《西昆酬唱集》是适应宋初崇文环境所生成的一部唱和诗集,它不仅是北宋崇文环境下文学转型的重要标志,同时也是北宋文人集体理性精神觉醒的开端。不论是从文化转型的角度,还是文学变革的层面,《西昆酬唱集》无疑是推动北宋文人化进程,以及宋型文化与文学范式确立的经典范本。对《西昆酬唱集》文本生成背景与意义的探讨,是深入把握文本与历史、文化之间多维关系的基本前提与有效途径。     

性灵的挣扎──评徐志摩的《猛虎集》

长期以来,对徐志摩诗内容的评价,多认为是消极和平淡的。其实这个说法是不公允的。本文从徐诗《猛虎集》中所表现出来的诗人对理想的追求、对弱者的同情和对人类爱的呼唤、对自然美的赞颂和追求性灵的自由等方面来揭示徐诗内容的丰富性,复杂性。客观地正确地认识徐志摩诗歌在内容方面的价值。