一种应然的诗学：审美/伦理诗学——从美国文学伦理批评的复兴谈起

回顾古代和现代、尤其是20世纪以来的西方美学史和文论史,可发现审美批评与伦理批评此起彼伏,甚至互不相容。自20世纪80年代以来,在哲学界、文学理论界发生了“伦理转向”,被称之为文学伦理学的复兴,在美国主要包括以布斯和努斯鲍姆为代表的新人文主义伦理批评和以米勒为代表的解构主义伦理批评。复兴的文学伦理学克服以往审美批评和伦理批评的隔绝、对立,致力于将形式分析与伦理关怀、审美批评与伦理批评有机结合,为一种应然的诗学——审美/伦理诗学带来理论和批评实践的探索。     

做面试的主人

随着美国电视连续剧(《越狱》的热播,片中男主角温特沃斯·米勒成了风靡全球的新生代偶像,众多"粉丝"对他的演技和外形大加赞叹。可是你知道吗?在成名之前,温特沃斯·米勒在好莱坞跑了10年龙套,有500次失败的试镜,一直是个默默无闻的小人物。由于长期找不到拍片机会,他常入不敷出,就连汽车都是母亲帮他供养的。2004年9月的一天上午,在美国好莱坞,《越狱》电视剧组正在面试男主角候选人,除了由导演担任考官外,某著名电视台的三十多位高层也亲自坐镇,参加面试,考官阵容颇为强大。     

奥运不相信衰老

北京奥运会上,61岁的老爷子伊恩·米勒来了;50岁的栾菊杰来了;69岁的"一代国嘴"又开始播音……他们为奥运的光芒所吸引,也书写着奥运史上不老的传奇     

反思与前瞻的经典之作——评《全球秩序:国际政治的价值观和权力》

全球秩序的演变是基于恪守传统体系和新事物、新现象、新力量不断涌现这样两条轨道不断发展的。美国学者林恩.米勒的著作《全球秩序:国际政治的价值观和权力》写于国际形势剧烈变化的20世纪90年代之初,它是一部集总结传统国际关系、国际秩序和对影响未来国际政治的一些重要因素的预测于一体的优秀作品。本文就其中一些比较独到的观点进行评介,例如,对于核武器的看法、对于多极还是单极格局的理性判断以及对"人权外交"和"环境外交"等趋势的判断等。     

权力话语理论与黛茜·米勒悲剧的成因分析

亨利·詹姆斯的小说以展现欧洲旧世界和美国新世界的文化差异、冲突而闻名,<黛茜·米勒>就是其代表作之一.福柯的权力话语理论表明:在话语的生成和传播过程中,有一种权力在运作,正是这种权力使问题得以提出,使陈述成为可能,又使话语拥有权力.运用福柯的话语权力理论从黛茜·米勒和权力话语冲突的内容和实质两方面重新解读<黛茜·米勒>,不难看出权力话语通过规范人的行为,可以把异己的"他者"置于死地.     

阿瑟·米勒的创作倾向和悲剧艺术观

作为一位伟大的现实主义剧作家，阿瑟·米勒一直关注戏剧的社会功能和道德教谕作用。他把戏剧分成三个等级，认为“在悲剧的最高意义上，普通人跟国王一样，都是适于作为悲剧描写的对象的”。     

希利斯&#183;米勒解构批评研究综述

针对米勒在中国学界受到普遍关注的现象,分两个阶段梳理了国内学界以往对米勒解构批评的研究,指出:具体问题上有一些深入的研究,整体研究则尚多泛泛之论;重解构理论轻批评实践;重探讨米勒的解构批评与解构主义的关系,忽视其和新批评的渊源。对以往研究成果的梳理为进一步研究指明了方向。     

法国的维吾尔学

法国突厥学研究可上溯到16世纪,20世纪其研究领域涉及整个突厥学。德尼(J.D eny)、巴赞(L.B az in)、和哈米勒屯(J.H am ilton)三位法国学者在突厥学、维吾尔学研究方面的贡献突出。     

红色玻璃球

爱达荷州东南部的一个小镇上,有一位名叫米勒斯的小蔬菜商。在经济大萧条的时期,米勒斯先生总是在路边摆一个小菜摊,镇上的人办完事回家时,就顺便到这     

文学解构研究的调整与坚守——析米勒不同时期对文学及文学研究现状与未来的论述

本文追溯米勒对文学及文学研究现状、未来及其应对的论述,发现他在社会和文学研究的不同时期针对不同的文学及文学研究现状,从解构批评的立场出发,提出了不同的文学研究任务、文学研究方向,不断调整解构批评的概念内涵及研究对象,体现了顺时而变的态度。同时,这变化中亦有不变的因素,那就是对解构批评之修辞性阅读的坚持、对文学的坚守以及对人文主义使命的承担。