全文获取类型
收费全文 | 13449篇 |
免费 | 337篇 |
国内免费 | 79篇 |
专业分类
管理学 | 1868篇 |
劳动科学 | 156篇 |
民族学 | 303篇 |
人才学 | 276篇 |
人口学 | 164篇 |
丛书文集 | 2689篇 |
理论方法论 | 619篇 |
综合类 | 6272篇 |
社会学 | 1152篇 |
统计学 | 366篇 |
出版年
2024年 | 99篇 |
2023年 | 379篇 |
2022年 | 396篇 |
2021年 | 462篇 |
2020年 | 346篇 |
2019年 | 294篇 |
2018年 | 131篇 |
2017年 | 241篇 |
2016年 | 337篇 |
2015年 | 543篇 |
2014年 | 1232篇 |
2013年 | 777篇 |
2012年 | 875篇 |
2011年 | 953篇 |
2010年 | 907篇 |
2009年 | 786篇 |
2008年 | 911篇 |
2007年 | 702篇 |
2006年 | 595篇 |
2005年 | 581篇 |
2004年 | 463篇 |
2003年 | 417篇 |
2002年 | 373篇 |
2001年 | 394篇 |
2000年 | 249篇 |
1999年 | 138篇 |
1998年 | 67篇 |
1997年 | 46篇 |
1996年 | 46篇 |
1995年 | 26篇 |
1994年 | 25篇 |
1993年 | 18篇 |
1992年 | 17篇 |
1991年 | 12篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 6篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 5篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 218 毫秒
991.
文章探讨了南唐三个统治者的人品气度及其对政治的影响,客观地评析了先主李昇的建国之功;中主李璟的继承和发展,以及在强大的北周军事威胁下的衰颓;后主李煜的儒雅风流及亡国之痛.文章认为南唐三主的人品都不失为仁厚有为之君,因而在其统治的39年里,有"隐然大邦"之誉也非溢美,只是历史的发展,决不允许分裂局面的长期存在,南唐割据也如晓梦般地结束,是历史的必然,而非三主的无能. 相似文献
992.
讲学习、讲政治、讲正气是无产阶级世界观的题中之义,具有很高的科学性和很强的现实针对性,是党员干部在新的历史条件下,加强世界观改造的强大思想武器. 相似文献
993.
思想道德修养课"三段教学法"理论与实践探索 总被引:1,自引:0,他引:1
景志明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(10):200-203
根据中央关于"两课"教学改革精神,以"三个代表"的重要思想为指导,采用"三段式教学法"对思想道德修养课的教学内容、教学方法、教学途径及考试方式等进行了改革.实践证明,该方法效果显著,调动了学生的积极主动性,增强了思想品德修养课的针对性和有效性,提高学生的综合素质.本文从理论与实践上论述和探讨了其基本内容,理论依据的特点及在实践过程中应该注意的问题. 相似文献
994.
日本是开展自然辩证法研究比较早的国家之一.自20世纪20年代到1945年第二次世界大战结束前,日本对自然辩证法进行了大量的研究工作,首先是广泛地开展学习、讨论与宣传,端正看法,提高认识;其次开展了以与科学技术及其历史相结合的"具体化"为特征的研究工作,发表了一批有较高质量的论著,其中最具代表性的成果是武谷三男创立的关于科学认识的"三阶段论".日本早期的自然辩证法研究经验与成果在世界自然辩证法发展史上占有特殊重要地位. 相似文献
995.
云荣布扎木苏 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2001,3(2):1-4
"三讲"教育是内蒙古农业大学组建以来发展历程中承上启下的一个重要阶段,是促进学校深度融合的一次思想理论武装,是推动学校改革发展的强大动力. 相似文献
996.
孙鲁原 《太原理工大学学报(社会科学版)》2001,19(Z1):91-92
必须改革工程力学教学方法,相信采用"一线、三块"的教学模式和计算机辅助教学,会使学生的综合能力和素质得到普遍提高,并具有一定的工程意识. 相似文献
997.
傅德岷 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2001,18(1):67-70
随笔(Essay)是日本散文的主流.它是同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学样式.而平安时期清少纳言的《枕草子》和镰仓时期鸭长明的《方丈记》、吉田兼好的《徒然草》被称为日本古代散文的"三璧". 相似文献
998.
李继彦 《山东理工大学学报(社会科学版)》2001,17(4):40-42
江泽民同志提出的"三个代表"的思想,在理论基础、指导思想、价值取向上充分体现了"三个有利于"的基本内容和本质要求,是对"三个有利于"的继承、丰富和创造性的发展."代表中国先进生产力的发展要求"同"有利于发展社会主义社会的生产力"本质上是一致的,"发展生产力"是二者的基础和前提;"代表中国先进文化的前进方向"同"有利于增强社会主义国家的综合国力"本质上是一致的,"建设先进文化"是二者的灵魂和保证;"代表中国最广大人民的根本利益"同"有利于提高人民的生活水平"本质上是一致的,"人民的根本利益"是二者的出发点和落脚点.明确二者的辩证关系,对于贯彻落实"三个代表"的要求,具有重大的现实意义. 相似文献
999.
当代中国马克思主义哲学同形形色色唯心主义的斗争是在某些人公开否认马克思主义哲学的条件下,通过对意识形态阵地的占领与反占领、指导与反指导这样新的形式表现出来.譬如"物吾两忘论",否认主体与客体的对立统一关系,否认马克思主义哲学是认识世界和改造世界的认识论和方法论的知识体系;"三分说"否认理论联系实际的基本原则;"主宰和支配客观规律说"片面夸大人的主观能动作用;"当代中国哲学自觉走向人学论"企图用人学来取代马克思主义哲学在当代中国的指导地位.对于这样一些倾向和思潮,我们必须坚决予以批驳和反对,以巩固和捍卫马克思主义哲学阵地. 相似文献
1000.
李孺义 《华南理工大学学报(社会科学版)》2001,3(2):34-40
牟宗三的"新外王"说,旨在从中国传统文化之"内圣"的道德价值主体中开出中国文化之民主与科学的"新外王".这一问题的解决是通过道德主体如何"自我坎陷"而"曲转"为"架构"新外王的认知主体或形式理性来实现的.但这一独到深刻的见解也因此陷入到道德一元化的困境中. 相似文献