毛泽东对《三国演义》的解读及运用

毛泽东终生酷爱《三国演义》 ,并且善于在日常教育、时事评述、军事运作等方面以其独具的政治思维灵活地解读和运用《三国》 ,因此探讨毛泽东对《三国》的解读和运用 ,既是我们研究他的文化性格的一个重要组成部分 ,又能使我们在这种研究过程中 ,受到很多深刻的启迪 ,学到一些分析问题的方法     

试论历史小说的虚构——兼谈《三国演义》虚构的得与失

历史小说不同于历史著作，不应当拘泥于历史事实，而应当允许作者合理的想象与虚构。作为严肃的历史小说，应该本着虚实参半的原则去创作，做到虚实相生，达到历史真实与艺术真实的辩证统一。主要的历史事件与主要人物的性格应该符合历史的真实，虚构应有一定的限度，否则就失去了历史小说的特点，跟一般小说没有什么区别了。作为历史小说的代表作《三国演义》在处理史实与虚构的关系上总的来说是成功的，但也时有败笔，远未达到尽善尽美。     

“疯子”战将王近山(四)

斯文的战将王近山打仗凶猛,脾气暴躁,但平时却显得很"秀气"。他文化程度不高,但很爱读书。1936年他到红军大学学习时,他的湖北老乡、红四方面军另一虎将陈康见到他在刘伯承来讲课时听得十分认真,     

不走运的马谡

马谡在历史上算不上是大人物，可是知名度很高，一部小说《三国演义》，一出戏曲《空城计》，使得他以纸上谈兵、胶柱鼓瑟的形象定格在历史的天幕上，植根在人们的心目中，整个儿眼高手低、夸夸其谈的滑稽角色，就和当年那位一手葬送赵国45万大军的纨绔子弟赵括一个模样。俗话说：“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。马谡可真够倒霉的。     

有关"三国"的歇后语

深入人心的古典文学名著,不仅在北京,全国各地都流传着相关的歇后语,特别是<三国演义><水浒传><西游记><红楼梦>等.这些名著深入人心、代代相传,永远活在人们的口头和心里,歇后语就是一个重要的表现形式.     

寻不到位置的英雄

在《三国演义》众多人物中，温侯吕布称得上是大名鼎鼎。长期以来。吕布一直为广大读者所熟悉。以他为题材的各类戏曲也在舞台上盛演不衰。吕布之所以能获此“殊荣”，自然是《三国演义》作者精心结撰的功劳，他遵史籍《三国志》的记载而加以点染，     

如果你正寄人篱下

人生有很多无奈,比如分明自己的能力在别人之上,却只能给别人打工,忍气吞声过日子。这时,寄人篱下的你该如何面对呢？以下四种方式比较常见。一是背后议论老板的不是,怨自己命不好。《三国演义》中吕布确实是个英雄,若比武力,三国中恐无人是他的对手。     

貂蝉形象的现代解读

在毛宗岗评本的《三国演义》中,貂蝉是一位美丽、智慧、勇敢的人物形象,并以她独特的艺术魅力活跃在读者心中,引起了读者的关注和强烈的好奇心。因为《三国演义》是以历史为背景演绎出的一部历史小说,所以书中大部分人物都有其历史原型,而貂蝉的形象在史书上却未有明确的记载。该文试从史书中貂蝉形象的来源、小说中的貂蝉形象以及作者为何如此塑造貂蝉、貂蝉去向何处及貂蝉形象在日本的新发展等几个方面来展开分析。     

关羽、周瑜和CEO

《三国演义》中，关羽是忠义的化身，更是完美典型的象征，许多黑社会都拜关二爷。大家应该都熟悉三国中的“华容道”事件，关羽在汉室复兴和斩杀曹贼两难选择中，还是放走了曹操，让观看三国的人叹息不止。     

《三国演义》在明清时期的传播接受与反馈情况研究

《三国演义》在明清时期的接受情况颇为复杂,主要有统治阶级的娱乐欣赏和功利欣赏接受、士大夫的社会道德观和艺术审美接受、老百姓的娱乐欣赏和实用接受三种。反馈情况亦因人而异,既有肯定反馈,亦有否定反馈,还有客观分析评价的辩证反馈。