周瑜身后的雅俗世界

先入为主,让我们在真相面前失去了辨别能力。作为一个历史人物,周瑜身后存在着两个截然不同的镜像。在正史与野史、官方与民间之中,1800年来,出现着形形色色的周瑜,并与那个曾经真实存在的周瑜,渐行渐远。在《三国志》里,陈寿对于周瑜的评价是,政治上高瞻远瞩,忠心耿耿;军事上胆略兼人,智勇双全;人格修养上,性度恢廊,情趣高雅。这个评价     

笑怒皆由我，天妒英才——简析《三国演义》对于周瑜的形象塑造

三国正史中的周瑜实在是一位宏才大略、远见卓识、气度非凡的将才，且不说他的文韬武略，亦不提他的误弦回首，只是那一种羽扇纶巾、谈笑间强虏灰飞烟灭的豪迈就能使人深深折服。然而到了明清小说《三国演义》中，作者罗贯中却将他塑造成了一个既弘才壮力又气短善妒的矛赁形象，虽与正史不尽相同，但亦写出了个性，写出了精彩，     

藤甲军归来

但凡看过《三国演义》的人,都会记得其中有这么一回"驱巨善六破蛮兵烧藤甲七擒孟获"。说的是,南蛮首领孟获虽六次败于诸葛亮,但仍心有不服,请了乌戈国藤甲军前来助阵,藤甲军酋战蜀军就大获全胜,随后大进追杀,蜀将魏延且战且逃,连败十五阵,连弃七个营寨。最后,诸葛亮不得不自损阳寿,以火攻之,方才击退,成就了"七擒七纵孟获"的佳话。     

古调今弹——沈评《三国演义》的内容与特色

中国传统的批评方式之一评点,在经历了明清时代的盛行、近代的抛弃和断层后,于上世纪末悄然回归.当代三国大家沈伯俊应用这一传统的批评模式对<三国演义>重新评点、校理.其评点充分体现了这一传统批评方式贴近文本、知音赏鉴、亲和读者等优势及特征,同时代表了当代<三国演义>研究现状的基本视角.沈评将严谨的学术观点融入平实简练的文字之中,用感性的语言梳理理性的概念,融贯古今,在尊重历史和古人研究的基础上,努力着眼于当代视野,其在继承古代评点基本手法的基础上体现出两大特点:一是在对人物形象塑造的把握中体现了当代视角,二是在对历史小说的分析中表现出学术眼光.     

泥沙出妙手 漆画成霓裳

怎么这么黑?赛过猛张飞。用“面色漆黑”来形容我们对黑陶的一般认识也许比较合适,它就像是《三国演义》中的张飞一样,面容黢黑。诚然,从“一白遮百丑”“色彩斑斓”的大众审美标准来看,黑陶显得颜值不高。     

《三国演义》对中国古代哲学的形象阐释

《三国演义》通过描写群雄争霸中的英雄人物,既宣扬了唯心主义的英雄史现,也歌颂了三国英雄的优秀品质;通过表现“拥刘反曹”的思想倾向,反映了正统观念、仁政观念和谶纬神学;通过分析刘备集团的成败原因,反映了忠的伦理道德观、义的伦理道德观和人和观念。     

孔明的躬亲与盖茨的洒脱

熟读《三国演义》,人们对料事如神的诸葛亮钦佩不已。长期以来,国人更是将其“锦囊妙计”视为领导者成功谋略的典范。     

天马行空——玄幻小说中的“三国”题材作品——兼粼三国演义》的续书

《三国演义》这部文学作品一直受到读者的欢迎和喜爱。在古今小说史上,也有一些续作,但与其他小说名著相比,它的续书是较少的,在古近代小说史上,都耒形成续书热。然而,在当代,尤其随着网络文化的发展,却出现了续书热潮。     

三国毁于关羽

三国之成,成于两弱相加攻一强;三国之败,败于两弱相减养一强。《三国演义》我读过两遍。上初中时读过第一遍。最近,为了配合看《三国演义》电视剧,我看了第二遍。读第一遍时,书中人物只给我留下了似懂非懂的漫画式印象。书中只有两种人:好人和坏人,忠臣与奸臣。关羽是好人与忠臣的完美典型,而曹操则是坏人和奸贼的集中代表。有人说,诸葛亮最怕的人不是曹操,不是司马懿,而是关羽。     

名著重拍热的冷思考

当下关于《西游记》《三国演义》《红楼梦》等文学名著重拍所引发的种种议论成为2010年度中国人文化生活的一道景观。“变形走样”和“不着边际”的重拍深深刺痛了观众的审美心理。这种“刺痛”绝非是文艺创造与创新所带来的冲击和震撼,而是胡乱的颠覆与无情的解构招致的“黄钟毁弃”与“瓦釜雷鸣”的时代之痛。