从冰心的《忆读书》引导学生有效阅读名著

正七年级语文教科书(语文版)第一册的第一课是冰心的《忆读书》,冰心奶奶回忆自己从4岁起直至80多岁,长达80年之久的读书经历,通过自己大量的阅读经历证明:读书是人生最大的快乐。全文都像是一位长者在讲述自己的故事,读者伴随着故事中的主人公一起成长,直到最后得出故事的结论:"读书     

《三国演义》情节的蕴涵与读者的阐释

《三国演义》中很多以白描见长的情节蕴涵极为丰富，读者在阅读时往往根据自己的理解作出各自不同的阐释。不论见仁见智，都有一定的道理，于是便自然引发了几乎是永远不能停止的争论，这足以表明作者艺术腕力之高，作品美艺术魅力之大。同时，这种现象也促使人们对作品不断进行深入地探讨。从而进一步推动了《三国演义》的研究。     

《三国演义》的典故运用

〕《三国演义》善用典故，并且独具特色，以其取经广泛、新颖独到、深刻警策和含蓄蕴藉见长，取得了很高的艺术成就，但也有其不足。文章还分析了《三国演义》善于用典的原因     

“文化快餐”话题作文导写与示例

文题设计 当今社会，有一种流行的说法，即“时间就是金钱”。随着人们的生活节奏加快，中外食品“快餐”频频亮相。与之相伴相牛的各种“文化快餐”也应运而生：一幕幕《红楼梦》《三国演义》等电视连续剧取代了原汁原味的经典原著；大部分的中外名著，被“缩写”得面目全非；     

三国人为啥都是单字名

看了《三国演义》之后，有人提出问题：为什么三国时绝大多数人都是单字名？的确是这样，翻开历史看看，整个的东汉、三国这300多年间的人名，几乎全是一个字，双字名是极少极少的。《后汉书》、《三国志》中的人名，间或有两个字的，但这些人，有的是隐士，如庞德公、邓卢叙；有的是以字行世，如黄承彦、苟巨伯。知识分子、官员、显要是找不出双字名的。这真是怪事。     

学术研究 贵在出新——评张生筠、魏春萍的《〈三国演义〉与中国戏曲》

最近有机会读了张生筠、魏春萍的专著《<三国演义>与中国戏曲》(吉林大学出版社,2006年8月版),颇受启发:学术研究,贵在出新,要选取新的角度,研究新的问题.     

神秘文化在《三国演义》中的流贯及探源

神秘文化流贯于《三国演义》之中，其表现为谶纬、占卜和解梦等，其实质是卜筮文化。神秘文化的表现，展示了传统文化雅俗混杂、形而上与形而下包容的历史形成过程。神秘文化的价值为文学创作再现社会的文化结构和原始形态，提供了真实的素材和表现手段。     

论《三国演义》中“义“的悲剧性

在《三国演义》中,尽管“义”贯穿小说始终,但由于“义”的理想化和现实性之间的尖锐冲突,忠义难挽颓波,这就使三国的历史成为了一个历史的大悲剧,一个道德的大悲剧。本文着重在于通过对理想人物(即悲剧主角)的性格分析,展现“义”是如何在同一人物或不同人物身上得到矛盾统一的,从而能对“义”——这一对数百年的民族文化产生深刻影响的道德内容作出一定的分析和评价。     

《三国演义》的女性形象及其思想道德意蕴

《三国演义》虽是一部以帝王将相为中心的男性小说文本,但也描写了为数不少的女性形象。这些女性形象多是为作者所肯定的良母、贤妻、节妇、烈女,成为小说宣传“拥刘反曹”的正统思想和忠孝节义等传统道德的不可或缺的另一人物系列。作者突破“男尊女卑”的传统观念,站在肯定的立场,以钦敬的态度、干净的笔墨来描写女性,从而提高了女性形象的道德品位,使《三国演义》成为历史演义小说中不可多得的、肯定妇女的正面作品。