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41.
2 0世纪对 2 1世纪的潜在性塑造 ,集中表现人的生存的实利主义化。实利主义泛滥是与”哲学的终结”相呼应的 :哲学孕育和滋养了实利主义的普世化 ,实利主义又反过来把哲学逼向了自我终结的边缘状态。人类哲学之最终倒向实利主义的怀抱并成为实利主义的牺牲品 ,在于哲学自身的无限度性。从终极意义讲 ,无限度论哲学思想促进了实利主义的反自然、反人类、反道德方向。要使人类重归道德生活的道路 ,必须在无限度论哲学终结之处重建限度论哲学思想 ,并以此为精神基础 ,创建起促进人类普遍地道德生活的规则道德。致力于规则道德建设道路的开辟 ,则是 2 1世纪人类普世性公正伦理全面探索的开始。  相似文献   
42.
语调是人类语言的灵魂。无论何种语言或方言,语调都不可避免,它具有丰富的情感和言外之意。本文旨在从语义角度阐明英语语调所蕴含的复杂意义,以期引起更多的学者专家予以关注。  相似文献   
43.
本文在大量调查的基础上,就中日合资企业中国职工与东南亚三国职工对日资企业的评价以及他们对外资企业的选好度进行了分析比较。  相似文献   
44.
在新旧体制转型期,由于法制不完善、对旧体制的改革不彻底等原因,导致了各种非规范的求利行为“乘隙而生”;利益最大化的追求和非规范的求利行为,导致了收入差距的扩大和利益失衡,其负面影响不可小视。为构建利益均衡的和谐社会,共享改革发展的成果,必须强化利益约束机制,规范转型期求利行为。  相似文献   
45.
李沅 《金陵瞭望》2006,(15):5-11
7月初,随着“联想”高调地引进“企业年金”制度.企业年金开始被很多媒体及企业关注。实际上,企业年金在发达国家是通行做法,在我国推行也已有一段时间.“联想”也并不是最早实行企业年金制度的企业。驻宁的一些国有特大、大型企业,以及电信、石油、铁路、石化等行业的部分国有企业,一些合资企业及部分民营企业,都已为职工办理了企业年金,而南京市本土企业实行年金制度的寥寥无几。  相似文献   
46.
通过对台湾分离主义运动即"台独"的起源、发展演变、产生与膨胀的背景原因的分析,指出台湾分离主义运动无论在岛内还是国际社会都属于非主流,是不稳定因素,不仅危害台海和平与中国安全,也对地区与世界和平构成威胁.  相似文献   
47.
近年关于孔子与儒学的研究中,不时有人提出孔子的仁学思想只是讲普遍的人与人之间的关系及行为准则,具有超越时代和阶级局限的普适意义。不少论述或割断历史联系而刻意洗刷,或抽掉阶级内容而着力粉饰,实似是而非。本文以《论语》中的原始载述为基本依据,就孔子儒学的伦理思想进行辨析,说明仁礼合一、以礼为本的孔子之道,体现着宗法专制主义的价值追求,并不具有近代欧洲文艺复兴以来人道主义学说所特有的自由、民主、平等和人格独立的价值精神。我们今天可以而且应该积极汲取孔子儒学中的某些合理内核,但决不能以复兴儒学为指归。  相似文献   
48.
张燕 《现代妇女》2005,(10):48-49
我是个典型的年龄和长相极不对称的人,刚刚奔三,脸上就有了明显的皱纹。每次听到别人说奔三的年龄二十五岁的脸蛋,心里就特羡慕。每天看电视广告,只要听到或看见有关美容祛皱的报道,心里就激动得直颤抖,陶醉于产品宣传中“晶莹”、“美白”、“完美无瑕”的美容梦想,结果先进的护肤理念接受了一个又一个,钱包缩水再缩水,脸上的皱纹却依旧没有让我看到自信的曙光。一位保养得当的大姐在一次聚会醉酒后无意中透露给我了一些祛皱的秘诀。呵呵,直听得我两眼放光,回家就开始准备执行。第二天早上起床,我不再匆匆为家人准备早餐,而是精心为自己冲…  相似文献   
49.
陈非子 《女性大世界》2005,(9):i0002-i0003
如果问女人,是谁让你不幸福?多数女人会回答是男人!然而,往往说这种话的女人,即使离开了男人,她们也不快乐,还把自己不快乐的原因归咎于命运的不公和男人的“堕落”。“是男人打碎了我的爱情梦,是命运夺走了我的幸福,连同我仅有一次的青春和美貌!”如此的怨言此起彼伏,仿佛女人就是不幸的代名词,女人的幸福也成了男人的恩赐和命运的玩笑。  相似文献   
50.
1986改革中,加纳政府根据结构调整方案(SAP)和2020计划,关注教育中存在性别的不平等现象,努力解决女生在科学、数学和技术课程(SMT)的学业成绩、入学率等问题,并建立女子教育联合会.问题的解决要依靠真正普及免费的义务教育以及将妇女教育延伸到职业和高等教育机构.  相似文献   
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