全文获取类型
收费全文 | 1298篇 |
免费 | 29篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
管理学 | 20篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 40篇 |
人才学 | 9篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 429篇 |
理论方法论 | 69篇 |
综合类 | 732篇 |
社会学 | 28篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 26篇 |
2022年 | 19篇 |
2021年 | 26篇 |
2020年 | 25篇 |
2019年 | 17篇 |
2018年 | 23篇 |
2017年 | 19篇 |
2016年 | 27篇 |
2015年 | 41篇 |
2014年 | 83篇 |
2013年 | 67篇 |
2012年 | 81篇 |
2011年 | 85篇 |
2010年 | 90篇 |
2009年 | 113篇 |
2008年 | 86篇 |
2007年 | 83篇 |
2006年 | 65篇 |
2005年 | 52篇 |
2004年 | 60篇 |
2003年 | 48篇 |
2002年 | 43篇 |
2001年 | 39篇 |
2000年 | 42篇 |
1999年 | 26篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有1331条查询结果,搜索用时 15 毫秒
131.
张承宗 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2010,14(1)
夫妇合葬的习俗,源于人类对爱情的尊重.合葬的意识,反映了人们对爱情始终不渝的追求.为已故父母合葬,则体现了子女对父母的孝顺与家族传承中浓浓的亲情.关于魏晋南北朝时期夫妇合葬制度与习俗在史学、文学、考古学方面均有大量记载,对此进行发掘、研究可从一个侧面了解当时的社会状况. 相似文献
132.
饶军 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2010,29(1):44-46
在魏晋南北朝时期,由于士族在经济上和政治上处于特殊的地位,为了维护门第的庄严性和血统的纯洁性,这一时期的士族婚姻板重门第。但随着时间的流逝,这种在某种程度上具有合理性的婚姻观念和准则,逐渐暴露出诸多弊病,危害到门阀士族自身的发展,并加速其衰落。 相似文献
133.
134.
陈英 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2000,16(2):64-67
魏晋南北朝私学之所以昌盛 ,与它教育内容十分丰富有关。不仅包含有儒、佛、道、玄、文、史、艺术、科技等 ,道德教育也成为一项重要内容。私学教育内容上的多元化 ,成为私学教育的鲜明特点。这使教育具有了实用性 相似文献
135.
136.
魏晋南北朝时期是我国民族融合、民族迁徙最剧烈的时期,众多的民族建立了本民族的政权,而且还与诸多的海外民族发生联系,所有这些内容都被记载在《魏书》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《北史》《南史》等正史的民族列传当中,研究这些民族传记及其特点,对于民族史的研究乃至于统一多民族中国形成与发展的研究都具有重要学术价值和现实意义. 相似文献
137.
运用文献资料法、逻辑分析法对三国两晋南北朝时期棋类博戏的情况进行考察。这一时期的棋类博戏不仅有樗蒲、围棋等,还有少数民族流传下来的胡戏。博戏在丰富社会文化的同时,也让一部分人玩物丧志,同时网络的发展,也给棋类博戏带来了新的发展空间与挑战。 相似文献
138.
张承宗 《南京理工大学学报(社会科学版)》2010,23(3):100-106
魏晋南北朝时期,一些地位比较特殊的女子,死后往往采取单身葬的形式,但由于各人情况不一,所以并未完全形成制度。对于此类葬俗,史籍与文献记载较少。本文从目前已发现的文物考古资料中加以梳理,力求揭示出其基本面貌,以拾遗补阙。 相似文献
139.
丛炜莉 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(4):26-28
行旅诗发展到魏晋南北朝时期,蔚为大观。作为一个独立的诗歌类别,行旅诗以其特有的成绩奠定了在魏晋南北朝诗歌史上的地位。本文以行旅诗为研究对象,从纵向上来考察其在魏晋南北朝各个阶段发展嬗变的过程。 相似文献
140.
汉族人口最早迁入青海是在公元前二世纪末 ,以后二千多年而不绝。汉族人口迁入青海对在当地社会经济产生了重大影响 ;本文着重讨论汉族在两汉时期的迁移情况及其相关问题 ,诸如移民的迁移过程、来源、类型、管理、分布及其特点 相似文献