《穆斯林的葬礼》《心灵史》刍议三题

在这两部颇有影响的回族文学著作中,我们看到宗教概念向着宗教文化的发展态势;本土文化意义上的民族情感切入以及作家文化心理层面的拓宽与深化。     

关于同心方言中后鼻音读为前鼻音探源

针对语言发音特点中鼻音的前后位置问题,通过对同心方言与普通话的比较,发现同心方言不但有将前鼻音读为后鼻音的情况,同时还有将后鼻音读为前鼻音的情况。文章认为这一特殊的发音特点与回族先民的母语阿拉伯语、波斯语有着紧密的联系。也就是说,以同心方言为代表的回族的鼻音特点是受其先民母语阿拉伯语、波斯语的影响而形成的。     

历史上的山东回族经济

经过数百年的发展,山东回族农业经济、工商业经济在继承与发展本民族传统的基础上吸收了汉族先进的生产方式,从而能够与汉族经济同步发展,并形成显著的民族特征     

探索宗教理论 倡导民众教育——回族报刊诞生初期特点简析

中国回族报刊迈入繁荣与拓展之前,它还经历了一个长达１０年的充满探索与实验气氛的起步时期。从１９１５年至１９２５年的１０年间,在国内出版的回族报刊虽然总数不多,但各具特点。本文从当时各种回族报刊共同以探索宗教理论,倡导民众教育之办刊宗旨出发,简要分析了回族报刊从萌芽走向繁荣阶段的特点     

《创建穆民总教院表》—— 一份近代回族新文化运动的倡议书

《创建穆民总教院表》成书于宣统元年（１９０９年）,出自我国近代伊斯兰教著名学者杨敬修（１８７０～１９５２）之手,文中疾呼中国穆斯林有识之士发扬爱国爱教传统,集资办学,以振兴回族文化教育,紧跟时代步伐。振聋发馈,反映出当时回族知识分子实现近代化的强烈愿望。资料价值弥足珍贵     

泰国北部的云南穆斯林——一份初步的田野报告

在中南半岛的泰国北部清迈、清莱等府 (省 ) ,生活着来自中国云南近万人口的回族穆斯林侨胞 ,当地泰族用北部泰语将他们称之为“秦霍人”。作为中国回族在东南亚地区的一个派生族群 ,他们是明末清初以后 ,云南回族长期从事跨国长途马邦商贸活动、清末杜文秀领导的回民反清起义失败后的逃难、抗日战争和 1 949年新中国成立、土地改革等历史过程中形成的一个特殊群体。该族群至少已存在了 2 0 0年以上 ,至今仍保持着鲜明的云南回族穆斯林传统的宗教属性、风俗习惯、文化传统和汉语方言。笔者根据今夏亲临其地的田野调查资料 ,对该族群的移民简史、路线、原因、现状作了扼要介绍 ,是国内对该族群的一篇报告 ,是中国回族学研究的一个新领域     

当代八坊回族妇女嫁衣的人类学考察

嫁衣是一个民族审美理想的集中体现,较多地保留了民族服饰文化的传统,同时也蕴含了为人所忽略的女性文化.但随着西方文化的扩张与渗入,城市文明的拓展和现代化进程的加快,传统的嫁衣文化正在逐渐远离现代生活而去.本文通过对甘肃临夏市八坊当代回族女性嫁衣演变的研究,揭示了嫁衣文化在回族内部的变化和回族女性婚姻观念的转变,发现回族作为一个民族共同体在文化变迁中所采取的适应性策略,以及回族女性如何自觉地应对这种变化.     

青海回族文化旅游资源的研究与开发

文章通过对青海回族文化旅游现状及开发前景的分析,提出在文化研究的基础上,大力发展青海回族文化旅游资源,开发出具有民族特色的旅游项目。     

中亚能源对解决中国能源安全有效性的探讨

<正>我们所说的中亚通常是指哈萨克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦,即俗称的"中亚五国"。该地区地处欧洲、亚洲和中东的交汇点,蕴藏着丰富的石油、天然气资源。作为世界上最后进行地质勘探开发的区域之一,中亚被国际社会看作是21世纪最有开发潜力的能源市场和世界战略能源和资源基地。由于中亚极其重要的战略地位以及得天独厚的自然资源,因此近些年来,世界各国在     

六盘山下一枝梅

她是大山深处一位普通的农村回族妇女。但朴素整洁的衣着，干练精明的神态，又显露出她的与众不同。 她是六盘山下、泾河源头家喻户晓的名人。她就是全国优秀党务工作者、全国三八红旗手、宁夏泾源县香水镇下寺村党支部书记童玉梅。