国外电脑游戏的信息心理战与我国的文化安全策略

当前国外电脑游戏的跨国、跨文化传播以高科技为支撑,具有不对称、隐蔽性、范围广、程度强等特点,并呈现出信息心理战的一般特征.我国应当高度关注电脑游戏的观念建构作用,采取积极的文化安全策略,控制国外非法电脑游戏软件的售卖和传播途径,通过技术理念更新和人才培养,提升国内电脑游戏产业的整体竞争力,把国产电脑游戏打造成为中华文化的载体和中华文明的国际传播工具.     

语文教学应以阅读为主

应该说，现在的语文教师比之古代的教书先生水平高多了。古代的先生只会摇头晃脑地解说《四书》、《五经》，所使用的工具也不过是笔墨纸砚而已；现在的语文教师所教授的语文知识涉及古今中外，所使用的工具形形色色，包括先进的实物投影仪、多媒体。可是，古代摇头而歌的先生，让一代又一代炎黄子孙理解和创造了博大精深的中华文明；现在的语文教师使尽浑身解数，却使学生昏昏欲睡。学生对文学经典的无知，对“Q版语文”的追捧，对网络文学的痴迷，     

中国历史上的大一统与西方古代国家

从全球视角看中国，古代中华文明具有显著的政治统一性。自公元前221年秦始皇统一六国，建立统一的帝国以来，2200多年的中国古代社会里，中华民族虽然也多次经历战乱、分裂和改朝换代，但总能分久必合，统一的时间远远长于分裂的时间，统一始终是中华民族的人心所向与大势所趋。这在西方古代的国家群落中是独一无二或绝无仅有的。这是古代中华民族区别于世界上其他民族的最显著特色之一。     

读《玛雅文字之谜》有所感

玛雅文明为世界古文明中最绚丽之花朵,其盛时约当吾国之晋唐,亦中华文明之光华灿烂季也.成熟之文字乃高度文明之标志.玛雅先哲仰观天文,俯察地理,综缉万物,而垂象之文斯著.众形殊声,不可胜论,造字之理,与华冥通.     

发轫、嬗变与转型：黄河文化的演进与发展

黄河文化是中华民族的根，是中华文明的重要组成部分。通过文献梳理、逻辑归纳，厘清了黄河文化的演进脉络，黄河文化在发轫、嬗变与转型的过程中，经历了孕育期、形成期、发展鼎盛期、衰弱期和转型期五个阶段，通过分析黄河文化各个时期的演进机理，提出了铸牢中华民族共同体意识、深化生态文明思想、打造共同体的大文化格局、厚植红色基因五个黄河文化发展路向，为推动黄河流域生态保护和高质量发展国家战略，实现中华民族伟大复兴贡献力量。     

运动：为了梦想——访联合国副秘书长、体育与发展顾问阿道夫·奥吉

公元前5世纪，希腊抒情诗人品达（Pindar）曾经写下这样的诗句：“正如白昼的天空中有哪一颗星比太阳更加温暖、明亮．这世间也没有哪一场比赛比奥运会更加激烈、紧张。”奥林匹克运动会，这一已有两千五百多年历史的人类文明的盛会，自其诞生之日起，便为人们所赞颂、讴歌，今天，她正迈着轻盈的脚步走向敞开怀抱的中华文明。     

2007年"越文化与水环境"国际学术研讨会综述

水是生命之源,与人类社会的发展息息相关;而一种区域文化的形成,很大程度上取决于它所处的自然环境。2007越文化与水环境国际学术研讨会,就围绕文化与环境两个议题展开讨论,本文是对此次会议中报告论文的简要综述。水除了给人类以饮用、舟楫、灌溉等方面的恩惠外,还具有许多精神方面的价值和特质。水文化和其他类型的文化一样,可分为物质文化、精神文化和制度文化三个方面,中华文明的许多方面都有水文化的光芒在闪耀。     

首次中国语言文字使用调查表明一半国人不会说普通话

由北京大学21世纪哲学创新论坛和北京大学震旦古代文明研究中心举办的首届中华文明起源研究论坛在京举行。这是学术界一次高层次、多学科的研讨会，来自哲学、文化学、人类学、考古学、古文字学、历史学等六个学科的专家学者数十人出席会议。李学勤、黄楠森、李伯谦、王东、廖学盛、王巍、王震中、朱乃诚、赵朝洪、葛英会、刘绪等与会者，从不同专业视角就中华文明起源的生态前提、     

一部弘扬中华文明的著作——读王炜民、郝建平著《中华文明概论》

《中华文明概论》以论为经,以史为纬,经纬交织,深刻阐发了中华文明的真谛。本书有四个鲜明的特色:重视宏观理论创新;对中华文明内涵的深度挖掘;对中华文明“和谐”精神内核的精辟阐述;文笔清新流畅,逻辑严整,高扬爱国主义的旗帜。     

东方主义与中国想象俄罗斯文学的方法

本文提出了有别于赛义德与其他带有西方殖民色彩的另一"东方主义"概念,斯拉夫文明与中华文明均包括于其中.在此基点上,讨论了20世纪中国文学对俄罗斯文学积极接受的三个方面内在的情感需求;现代化运动中的文化选择;传统审美方式的内在沟通.这体现了东方主义在十九世纪和二十世纪的追求,显示了中俄两国文化相似性的一面.