“中原中心论”：历史表述与现代价值（笔谈）——重建中国文化起源的历史论述

中原文化作为中华民族的根文化，曾长期被认为是中华文明和中华文化的核心，即所谓“中原中心论”。但随着考古学的发展，一些新的古文明遗迹被发现，于是有的学者开始对“中原中心论”持一定的存疑。那么，“中原中心论”是否真的过时了，中原文化能否继续作为中华文明和中华文化的核心被加以表述？为此，我们约请了国家社科基金重大项目“中原文化发展与中华民族精神建设”课题组的部分成员，就此问题展开讨论，以推动人们对这一问题的进一步思考。     

论辽代帝王后妃诗

契丹民族入主中原后,其帝王后妃写有一批富有民族风格的诗歌。这是一个值得关注的文学现象,是草原游牧文化和中原传统文化相互冲撞融合的艺术体现,反映了中原文化对契丹民族发生的深远影响。这一特殊的文学奇观,对我们重新认识中国传统文化和各种外来文化的交流,既促进了中华民族文化的发展,又能够坚持维护中华民族传统文化的先进性、独立性,都有着诸多值得认真探讨和清醒反思的深远的社会文化价值。     

笛由西藏传入中原说质疑

笛起源于中国殷商之际，有着悠久的历史。后来西布于戎狄之间，在羌人手中有了重大发展，尔后又回授中原，经汉代乐人的改造而日趋完善，成为今日之笛。笛由西藏传人中原的说法，是缺少根据的。     

关于父亲的故事

十年前，我曾在长途车上目睹过这样一幕。那一天，我从瑞丽乘车往西双版纳。这种滇南最常见的长途车，途中常常会搭载那些在半路招手的山民，因此开开停停，颇能磨练人的耐性。好在旅行中的人大都不会有什么十万火急的事儿，正好悠悠地随车看风景。     

死亡与鬼魂形象的文化学阐释──《聊斋志异》散论

《聊斋志异》描述的大显鬼魂形象作为特定的文化现象，是以形与神的二元结构生命观为基础的。人类对死亡既恐惧又希望死者继续活着的双重心理使一部分作品把死亡与鬼魂描写得阴森恐怖，又使部分作品把人物死后的生活描画得活灵活现。生与死在时间上的延续被转化为人间与冥间在空间上的旅行。因此，在许多重要作品中，死亡过程不再意味着生命的完结，而是一种象征：或者是摆脱现实羁绊、实现人生理想的必经之路，或者象征着人性的净化和升华，类似于某些民族风俗中的成年礼。一些鬼魂形象具有比现实中的人更高的生命价值。     

实施知识产权战略是实现“两大跨越”的必由之路

在2006年中共河南省第八次代表大会上,提出了要“加快经济大省向经济强省跨越,加快文化资源大省向文化强省跨越”,将其作为实现中原崛起的战略举措和任务而要实现“两大跨越”,实施知识产权战略是一项重要的战略措施2009年11月,省政府下发了《河南省知识产权战略纲要》,实践证明,这一决策是十分正确的。     

中原崛起中的软实力作用途径选择研究

一、中原崛起对软实力发展提出新要求 实现中原崛起是一项庞大而复杂的系统工程,有一系列挑战性的难题有待研究和破解。     

微博汇

微哲 @班主任的课 人一定要常去旅行,尤其是女孩子。一个女孩子见识很重要,你见得多了,自然就会心胸豁达,视野宽广,会影响到你对很多事情的看法。旅行让人见多识广,对女孩来说更是如此,它让你更有信心,     

依托冀中南经济区优势 促进邯郸产业发展

邯郸市是国家历史文化名城,地处河北省南部,晋冀鲁豫四省交界和中原经济区腹心,矿产资源丰富,是河北经济发展的重要力量,依据其独特的优势,经济不断发展。但是在新形势下,邯郸经济发展也面临着许多困难与挑战。文章主要从邯郸经济发展拥有的优势、基于优势建立起来的支柱产业,融合了京津冀一体化大背景下,邯郸进行产业结构调整面临的机遇与挑战以及未来邯郸应当如何转型升级发展等问题展开分析。     

川端康成与《雪国》

川端康成是日本著名的文学家,1968年荣获诺贝尔文学奖.<雪国>是川端成的代表作,它从多方面体现了作者的特色和艺术成就,特别是它抒情文学和旅行文学的特质以及它所体现的日本传统美学思想和女性文学特点,形成日本文坛一道独特的风景.