稻田养蟹的中后期管理

进入夏季高温季节，是水稻和河蟹生长的关键时期．抓好稻田养蟹的中后期管理，对提高稻田养蟹的经济效益足十分重要的其管理的技术要点是：(1)保持水质清新。稻田养蟹要经常换水，及时排除残饵和污物，换水时．要先排出池水1／3左右，     

明代中后期史学思想研究述评

关于明代史学思想的研究,学界大多都是以几个主要人物作为代表,很少对其进行整体研究。明代中后期私修史书繁多,最能代表这一时期史学思想的内容,但其研究的对象单一,研究方法还有待丰富。本文结合时代背景对明代的史学思想给予了总体概括。     

明朝风纪官的堕落

<正>历朝都有风纪监察部门,明代也不例外。明代不仅有,而且还是人数最多、权力最大的。明代纪检干部可以约束皇帝,甚至把皇帝搞得都没脾气。但奇怪的是,明代却成了贪腐最严重的朝代之一。尤其是明代的中后期,腐败形势更为严峻,朱元璋的"剥皮实草"治贪酷刑早已被人遗忘,强大的纪检干部也被拉下水,     

河北省发展服务业的问题及对策

经过金融危机的洗礼,河北省产业发展＂危＂中求＂机＂,主要是抓住了产业结构调整的有利时期,把服务业特别是现代服务业作为未来产业发展的重点,变不利为有利,获得了服务业的快速发展。从工业化进程来看,随着收入水平的提高,第三产业比重在工业化初期到中期明显存在一个振荡期,即忽高忽低,在工业化中后期,呈现越来越稳定上升趋势。     

信仰与功利之间:中晚唐文人的狂放心态

唐中后期文人狂放、超脱的个性,虽然常常出现在诗文书写之中,但由于佛教南宗禅的广泛传播,往往被后世研究者归因为信仰的影响,其中儒家传统的出世观念,则常常被所谓的禅理遮蔽。通过对这一时期文人狂放行为特征的剖析,发现文人的超脱只是建构在人世遭遇与个人信仰交点之上的外在处世方式,投影到社会价值观念转型之时,超脱更多地彰显着士大夫文人即时的功利心态,而天命至上的伦理观业已消弭在信仰与现实之间。     

介乎士大夫与平民之间的文学形态——南宋中后期游士阶层的诗歌创作

游士自视为士人阶级并努力向士大夫靠近，但其社会身份却更接近平民。游士议政诗歌具有士大夫般的忧时忧国情怀，却因为过于激烈直白而被质疑为卖直钓名、粗豪亢厉之作；游士诗歌力求风雅，却被视作矫语高蹈的伪风雅；游士诗歌情调语调通俗，却与平民赏爱的话本、杂剧、南戏尚有一点距离，无法被庶民百姓广泛接受。游士阶层介乎士大夫与平民之间的中间游移性质，使其诗歌成为传统文体大幅度变革的载体，是南宋文化转型以及文学转型时期一个士庶交接、雅俗杂糅的文学形态，也是俗文学冲击下雅文体之俗化达到了临界点的标本。     

强化我国政府采购功能

政府采购制度作为市场经济条件下各国财政制度的重要组成部分,不仅对购买性支出的使用管理具有关键意义,而且对财政资金分配的合理化亦会产生积极影响,由于政府采购支出所遵循的公开、公正、公平的原则和购买支出所达到的规模效益,它的影响已超过单纯的财政支出管理,涉及到对国民经济的宏观调控以及国内国际经济合作领域。在我国,政府采购制度从20世纪中后期开始探索实施,经过十多年的创新、推广和完善,政府采购制度在提高财政资金的使用效率、健全财政职能、强化财政监督、促进廉政建设等方面取得显著成效。     

喜看家乡巨变

改革开放前夕,农村百姓居住的都是平房、草房。当年,我家屋后有一棵大槐树,我喜欢爬树遥望。站在树顶,极目远眺,视野开阔无比,所见之物,除了低矮的草房还是草房。如果说尚能见到比草房高一点的东西,那肯定是一棵棵大树。1978年,党的十一届三中全会吹响了改革开放的号角,农村“大包干”让家乡的老百姓富起来了。上世纪80年代中后期,家乡农村掀起了一股盖“瓦房”的热潮。     

海外利益已关乎中国的基本生存

我从20世纪90年代中后期开始鼓吹要重视和加强研究中国的海外利益,当时国内没有多少人认可,觉得这个观念太生疏遥远。当我欣慰地读到2013年4月16日公布的中国《国防白皮书》,首次提出中国军队的任务不但包括守护国土,也包括维护中国的“海外利益”。形势摆在那儿,我们不正视是不行的。     

民国中后期西藏工布江达“江达小学”的创办及其历史作用

关于民国中后期（1940—1949）西藏地方的初等教育状况,学术界的研究除了“国立拉萨小学”之外,尚不多见。本文根据中国台湾新公布的国民政府行政院蒙藏委员会驻藏办事处档案,复原当时西藏工布江达一地的“江达小学”,叙述其创办始末,归纳其创办的实际效果及历史意义。