全文获取类型
收费全文 | 113377篇 |
免费 | 2131篇 |
国内免费 | 488篇 |
专业分类
管理学 | 17673篇 |
劳动科学 | 1198篇 |
民族学 | 2729篇 |
人才学 | 3583篇 |
人口学 | 1025篇 |
丛书文集 | 24462篇 |
教育普及 | 4篇 |
理论方法论 | 5980篇 |
综合类 | 43204篇 |
社会学 | 11549篇 |
统计学 | 4589篇 |
出版年
2024年 | 512篇 |
2023年 | 1903篇 |
2022年 | 1493篇 |
2021年 | 1739篇 |
2020年 | 1685篇 |
2019年 | 1657篇 |
2018年 | 752篇 |
2017年 | 1058篇 |
2016年 | 1702篇 |
2015年 | 2593篇 |
2014年 | 6868篇 |
2013年 | 5765篇 |
2012年 | 6895篇 |
2011年 | 8042篇 |
2010年 | 7662篇 |
2009年 | 7643篇 |
2008年 | 9485篇 |
2007年 | 6156篇 |
2006年 | 5979篇 |
2005年 | 6344篇 |
2004年 | 5821篇 |
2003年 | 5431篇 |
2002年 | 5271篇 |
2001年 | 4943篇 |
2000年 | 3728篇 |
1999年 | 1253篇 |
1998年 | 864篇 |
1997年 | 642篇 |
1996年 | 544篇 |
1995年 | 322篇 |
1994年 | 280篇 |
1993年 | 272篇 |
1992年 | 168篇 |
1991年 | 192篇 |
1990年 | 143篇 |
1989年 | 141篇 |
1988年 | 15篇 |
1987年 | 13篇 |
1986年 | 7篇 |
1985年 | 10篇 |
1984年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
91.
黄枬森 《北京林业大学学报(社会科学版)》2002,1(4):1-11
该文以唯物史观为指导,阐明了马克思主义文化理论、中国现代文化的形成和中国先进文化的发展方向.作者认为文化是人类社会在经济、政治、精神上的反映,包括意识形态和其他一切精神活动及其产物,对经济、政治又具有强大的反作用.中国现代社会主义文化是由农业封建主义文化在近百年的经济、政治发展的基础上逐渐演变而成的,它的前进方向是面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化. 相似文献
92.
江泽民同志在新世纪之初召开的全国宣传部长工作会议上提出:“我们在建设有中国特色的社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成,相互促进的,二者缺一不可,也不可偏废。”以德治国思想的提出,既是对我们党重视思想道德建设光荣传统的继承,又是结合新的历史条件,从治国安邦的战略高度作出的理论创新,补充和发展了党的十五大提出的“依法治国”的治国方略,是对马克思主义国家学… 相似文献
93.
冷战后,中国以亚太地区和联合国为中心,开展了积极的多边首脑外交。其具有力度不断加大、内容逐渐多元、外在制度完备、内在缺乏约束等特点。经济全球化、集团化和全球性问题的日益突出,则是中国开展多边首脑外交的重要推动力量。 相似文献
94.
张明乃 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2002,3(3):72-74
WTO的基本法律原则有最惠国待遇原则、国民待遇原则、禁止数量限制原则、公平贸易原则、关税减让原则、透明度原则、协商解决争端原则。 WTO法律原则要求成员国司法公正 ,而司法公正的核心是法官独立 ,它包括法官的地位独立、法官终身制、法官的错案追究与免责制度、法官选拔、法官待遇以及法官独立的前提条件法院独立等。纠正了人们的认识误区 ,为应对中国加入 WTO,对中国的司法改革提出了切实可行的建议。 相似文献
95.
高强 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z3)
学术界对近代中国的不平等条约十分重视 ,但对近代中国的平等条约却缺乏系统深入的研究。 1871年签订的《中日修好条规》是由中日双方自愿商定 ,权利义务对等 ,明确规定互不侵犯领土 ,互不干涉内政的平等条约。《中日修好条规》不仅是中日关系史上的第一个条约 ,而且也是近代中国第一个平等的建交条约。《中日修好条规》昭示后人 :对外平等交往是历史的必然和发展的前提 ;强权和武力解决不了国家与国家之间的问题 ;强大的国力及和平诚信的理念比条约的平等性更重要 相似文献
96.
黎仁凯 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2)
洪仁接受了中西文化并皈依上帝 ,其文化观具有浓厚的宗教色彩。他既有对西方文化多方位接受和认同的趋新意识 ,又有对传统文化的恋旧情结 ,试图用附会中西的办法来规范中西文化。他的文化观极具开放性和前瞻性 ,但又有自相矛盾和不成熟的局限 相似文献
97.
徐文武 《江汉石油学院学报》2002,4(1):71-74
中国网络文学最早起源于海外留学生,他们最初在网络上发表作品的目的是为了表达思乡恋国的情感,表现身处异域所感受的中西文化冲突.网络文学的最初运作方式是网络新闻组和电子文学期刊.国内互联网发展后,中文网络文学得到迅速发展状大,网络文学创作从不自觉走向自觉,网络文学的运作方式也逐渐多样化和规范化. 相似文献
98.
99.
100.