壮泰传统文化基本特征的比较──壮泰传统文化比较研究之二

本文从民族文化的发生、存在和传承的形态来概括中国壮族和泰国泰族传统 文化的基本特征并进行重点比较。笔者认为，壮泰民族传统文化的发生型式应属原发型，其 突出的代表是稻作文化和壮泰民族语言，这是由壮泰民族的悠久历史及其文化的独特性决 定的，也是壮泰民族传统文化最大的共同点，与壮族不同的是因迁徙的关系，泰族文化带有 移植的性质。在存在型式方面，壮泰传统文化均属于兼容型，但兼客文化的历史背景及对象 则不相同，对壮族来说，主要是受汉文化影响的结果，而泰族则主要是受印度文化影响的结 果。在传承型式方面，壮泰传统文化应属连贯──重组型，这是由构成壮泰民族文化的四个 层面十二个文化丛结所表现出来的连贯性、重组性和创造性来决定的。但在具体的传承渠 道方面，壮泰又有较大差别，壮族主要通过社会教育，而泰族主要通过学校教育；壮族地区的 学校教育与本民族的传统文化相脱节，而泰族地区正好相反。     

从简、帛用韵比较论《老子》的作者──与郭沂商榷

郭店竹简和马王堆帛书《老子》，用韵完全相同，同为一人所作。把简、帛《老子》说成是老子、太史儋所作，是没有任何根据的。     

中西传统绘画的区别

中国画和西方油画艺术有着各自独有的特色和不朽的作品,为了更好地认识和欣赏中西绘画,本文从审美追求、造型技法和构图方式三方面简明而系统地概括了中西传统绘画的区别。     

钢琴教学中人多琴少问题之思考

在师范专业的教学中,钢琴演奏课是一门非常重要的必修课,其教学结果直接关系到学生的就业及升学。针对教学中普遍存在的人多琴少的问题,教学实践中采用集体课与个别课交叉进行、琴与谱的分和练习、训练与活动同时进行的方法,收到了良好的效果。     

金融危机下对我国出口导向贸易战略的反思

贸易战略的种类屈指可数,但由于现实中情况复杂,适宜的贸易战略的选择却显得非常困难。由次贷危机引发的全球金融、经济危机使我国近年来形成的出口导向型战略陷入了困境。从出口导向战略的争论入手,分析林毅夫教授所倡导的＂比较优势发展战略＂,指出其在现实中运用的困难,并结合我国特点,尝试性地提出了有利于我国经济稳健发展的＂总体比较优势结合局部赶超＂的（贸易）发展战略。     

从“海归”到“海待”现象扫描

从国外的如画景致中踌躇满志归来,却陷入"海待的尴尬境地真是始料不及——"海归"热的降温已经是不争的事实,"留洋深造"一度是不错的选择,却在日益变化的就业市场面前失去了旧日的光辉。留学归来却成了在家待业的"海待"一族,到底是什么原因呢?     

未决羁押性质之比较研究

未决羁押在不同的社会形态中反映出不同的性质，在不同的诉讼阶段也有不同的意义，基本上已经成为一种制度化的刑事诉讼强制措施。分析西方各国未决羁押制度的现状可以总结出各国未决羁押的特点。从这种比较中可以更好地理解我国未决羁押的现状和特点，也可以看到我国学术界对未决羁押性质的模糊认识所带来的问题。如欲解决这些问题，我国需要确定未决羁押的法定化，建立未决羁押的司法审查机制，未决羁押的司法救济机制，使未决羁押成为一个较封闭的司法控制系统。     

麦金太尔与马克思“实践哲学”的比较

麦金太尔将马克思"实践哲学"作为启蒙思想的直接继承者,而自身则沿袭着启蒙批判的历史传统,企图回到"个体目的论"与"生活目的论"相统一的古典实践哲学传统,这一理论路径根本不同于马克思从"生活世界"向"实践主体"生成的实践哲学.而二者截然不同的理论气质,可区分为后现代的历史主义的"道德理解"和(反)现代的"生存实践"存在.     

郝经与方回和陶《饮酒》诗之比较

郝经和方回作为元代追和陶渊明《饮酒》诗人的代表，其诗歌都是借和陶诗的形式浇自己之块垒。但由于各自人生追求以及生活境遇的不同，在对诗酒生活的描写、对功名节操的态度以及对陶渊明精神的取舍等方面都存在较大的差异，反映了陶渊明《饮酒》诗对元代诗人多层面的广泛影响。