民族身份的再激发——丹巴藏寨及其旅游影响

民族身份是一个群体内外作用的混合结果,而且是动态演变的过程.本文以四川丹巴"甲居藏寨"的旅游开发为例,描述和探讨"少数民族"地区民族身份的再激发,并由此分析当代中国"民族身份"所面临的新趋向及其在政治、经济和文化等方面所派生的多重影响.     

要重视糖尿病初发时的治疗

《老友》专家门诊:我经检查患了糖尿病,曾住院降糖,出院后继续服用格列齐特片、二甲双胍片,现在还在继续服。请问:这两种药可否长期服用,日常生活中需注意哪些问题?安福县·刘××刘××同志:对一个不是严重的初发糖尿病患者,首先是通过检查了解到他是属于Ⅰ型(胰岛素依赖型)还是Ⅱ     

元代亦集乃路的渠社

在《黑城出土文书(汉文文书卷)》里,有关于元代亦集乃路渠社的记载,这是第一次以珍贵的文书资料记录了亦集乃路设立基层组织的情况,而且也是第一次揭示该路基层组织的特殊之处――不是以自然村落为单位,而是以渠道长短为单位建立的渠社制度。同时,关于渠社的记载也证实了甘肃行省确已建立村社制度。也可看出有元一代在农村设立村社的广泛性。本文通过文书材料,探讨亦集乃路渠社制度的相关情况。     

炒的不是饭,是艺术

通常自己弄几道菜的人,要是不会炒饭的话,真应该打屁股。炒饭,是烹调之中最基本的一道菜,但是要炒一碟能称得上好吃的饭,最难。炒饭的最高境界在于炒得蛋包住米粒,呈金黄,才能叫得上是炒饭。要达到这个效果,先得下油,待热得冒烟,倒入隔夜饭,炒至米粒在镬     

甲骨文、金文"追"、"逐"用法浅析

动词“追”和“逐”在现代汉语的中对象已没有太大差异 ,但二者在甲金时代差异却甚大。“追”的对象是人 ,而“逐”的对象是动物。在词义上“追”重在“杀” ,“逐”重在“获得”。其用法亦有一定差异。     

减负 赏款 赐爵——古代养老是这样的

中国古典社会有丰富的尊老、养老思想和比较完备的养老制度。宋朝张九成曾说:孟子开口必说‘仁政’.而所以为‘仁政’者,必先养老。汉武帝建元元年(公元前140年)春二月,赦天下,赐民爵一级。年八十复二算,九十复甲卒。证明汉代的尊老落实在了政府赋役减免的实际行动中。北魏明元帝神瑞二年(公元415年)六月丁卯,幸赤城,亲见长老,问民疾苦,复租一年。可见免除老年人子孙的徭役负担是国家资助百姓养老的最普遍措施。宋朝真宗天禧元年     

《韵镜》、《七音略》与《切韵指掌图》比较研究

本文在借鉴已有研究成果的基础上,重点对《韵镜》、《七音略》、《切韵指掌图》三本韵书的韵图做以比较。主要以观察韵书的韵图为主,据图描述韵书的主要特点,比较韵书的列图形式、声母排列、术语,总结切韵系韵书韵图的发展规律。     

麦积山,千年的微笑

戈壁苍凉,金戈铁马,是边塞唐诗里的西部;荒漠纵横,干旱少雨,是现代人眼里的西部。这样的印象因为敦煌莫高窟而更加深刻,敦煌是艺术的天,敦煌之大,掩盖了原来也是绿意弥漫的麦积山,作为我国第四大石窟,有着＂东方雕塑馆＂之称的麦积山石窟,已经在绿意盎然中微笑了千年。     

宁波地方非物质文化遗产“骨木镶嵌”影像记录研究

相较于文字,影像更具形象生动、直观具体的特点,和通俗易懂、便于传播的优势,本文以宁波地方非物质文化遗产的典型代表“骨木镶嵌”为例,探索发挥影像记录的优势,推动地方手工艺类非物质文化遗产传承、弘扬的方法与途径。     

数控车床切槽加工编程方法初探

切槽是数控车削加工中的一道重要加工工序。文章以西门子数控系统为例介绍几种常用切槽方法。