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101.
102.
咯论梨园行的招财习俗 总被引:1,自引:0,他引:1
戏曲在财神信仰中扮演着重要的作用。这可从两个方面来考察,一是看其如何“代”财神向俗民“送”财,一是作为财神信仰的信士之一,梨园行是如何招财的。梨园行的招财习俗较之其它俗民来说,更有行业性特点,方式也更为多样。其招财方式主要有:供财神为自己行业的保护神,迎财神、迎喜神等。 相似文献
103.
曹卫平 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2007,32(6):47-50
城头山遗址从大溪文化到石家河文化,历经两千多年风雨.根据城头山遗址的最新考古资料,从墓葬习俗和生产工具等方面加以分析判断,初步证明了大溪文化时期的城头山住民,经历了从母系氏族繁荣末期向父系氏族的过渡,并在大溪文化后期率先进入父系氏族公社阶段.这对大溪文化属于母系氏族公社的传统观点是个冲击. 相似文献
104.
杨玉明 《沈阳建筑大学学报》2008,10(2):212-215
从文化的角度,分析了俄汉谚语在词语运用中的异同,阐述了俄汉谚语的文化内涵,指出加强对俄汉谚语的研究、比较,将有助于学生更好地学习俄语,了解俄罗斯的传统文化. 相似文献
105.
殡葬改革,是一场充满困难与挑战的社会风俗革命,它面对的是传承了几千年根深蒂固的丧葬习俗.正因如此,殡葬改革工作注定不会一帆风顺,特别是农村殡葬改革更是困难重重,步履维艰. 相似文献
106.
马岩峰 《吉林师范大学学报》2007,35(4):79-80
母语干涉是应用语言学中一项重要的内容,也是语言和外语教学过程中的一大难题。社会文化习俗在很多方面潜移默化地对中国的英语学习者起着负面影响。使他们在写作、翻译、交际等领域不经意地犯错误。让英语国家的社会文化习俗走进课堂,是在此领域避免母语干涉行之有效的办法。 相似文献
107.
108.
延边州位于吉林省东部,下辖8个县市,总人口217万人,其中朝鲜族占总人口的37.7%,年火化遗体12000具,火化区火化率保持100%.多年来,延边州立足于边境少数民族地区的人文特点,用科学发展观统领殡葬改革工作,坚持以人为本的民本思想,崇尚文明进步的殡葬习俗,依法规范殡葬管理,积极推进骨灰处理改革模式,加快了全州殡葬改革进程. 相似文献
109.
梅花地村地处闽东山区屏南、古田两县交界处,特殊的山地地形,使这里的人们至今保持着传统的手工稻作生产方式和古朴的中秋习俗。改革开放以来,生计方式和社会大环境的变化带来了中秋习俗的变迁。 相似文献
110.
谁能想到在云贵高原上有这样一个村落,它完整地保存着缠足的活的历史资料。作者的家乡六一村是中国最后的缠足部落。云南青年作家杨杨创作的《摇晃的灵魂——探访中国最后的小脚部落》一书,解读出六一村缠足习俗的秘密,我们摘编部分内容以飨读者。 相似文献