藏传佛教价值取向的现世化——以青海省互助县QK村新建嘛呢康为例

青海互助QK村新建了嘛呢康,修建目的源于对留守老人的关怀、青少年民族语言学习和宗教场所的建立;其功能远远超出传统意义上的嘛呢康。这是藏传佛教在当地的适应性发展,或是宗教世俗化的一种表象。本文尝试研判佛教的适应性发展与当地文化生活关系,认为价值取向从彼岸到现世,是藏传佛教世俗化的特征。     

农村互助养老模式的发展困境与策略

农村互助养老是解决农村养老难题的突破口,在当前的压力型体制下,农村互助养老工程的推进存在着选择性政策执行、数字式年度考核与乡村敷衍性应对、供给主体的责任缺失与乡村信任危机。推动农村互助养老发展,必须改变压力型体制,构建服务型政府;改变量化考核偏好,提高群众参与性;以农村互助养老为平台,农民养老需求为导向,构建整体性养老保障体系。     

财政扶贫贫困村互助协会会计核算管理的探讨

文章以笔者粗浅的会计知识并结合调研情况,对澄城县贫困村互助协会会计核算管理办法进行探析。     

“一寸金”时间银行——探讨一种新型大学生志愿互助模式

“时间银行”是人们在空余时间通过帮助他人获得相应数量的“时间币”,在需要帮助时,可用“时间币”兑换等值的服务.将“时间银行”引入到当前大学生志愿服务中,促进志愿服务的可持续性和大学生参与的积极性,探讨一种新型大学生志愿互助模式.目前这种新型模式在实施中遇到一些问题,为此需加强倡导和宣传,加强志愿者管理,寻求技术支持等.     

论建国初期的农村互助组

建国初期,在完成土地改革的广大农村,为克服劳力、农具、耕畜缺乏等困难,政府号召农民组织起来,成立互助组。组织互助并非易事。村干及劳动模范注重打通农民思想,注意发挥党员的模范带头作用,通过典型示范、评比竞赛等活动带动激励农民,并注重从生产需要出发,从旧有互助基础做起。同时,召开互助组代表会议或举办互助训练班,扩大宣传,培养骨干,提供经济与技术上的融资优惠扶持等。互助组由此陆续组成并扩大规模,但总体上分布不平衡不普遍。为巩固发展互助组,各地借鉴以往传统的换工等方式,在互助组内实行对劳力、农具、耕畜的评工、记工、算账制度,以达互助两利。互助组在运作过程中虽存在强迫命令、形式主义及记工算账不合理等影响农民生产积极性和劳动效率等局限,但总体上还是解决了入组农民生产生活困难,在一定程度上促进了农业生产的发展。     

基于“同伴互助”的高校辅导员专业化建设探究

辅导员专业化建设是一个长期过程，“同伴互助”的教研模式对辅导员专业化建设十分有益。本文阐述了辅导员同伴互助的内涵、实施目标和基本路径，对出现的问题提出了“建立行之有效的运行机制、加强辅导员的实践培养、鼓励同伴互助团队开展教学研究和学术交流”的改进措施。     

论先秦时期的基层社会组织与邻里互助

乡遂制度有利于先秦基层社会组织的发展,也使邻里互助成为先秦社会救助体系的重要组成部分。先秦时期邻里互助的主要内容有救助本乡的贫弱人群、吉庆相贺、丧葬互助等,它对于扶危济困、分担风险、促进生产、稳定社会秩序等都起到了一定的积极作用,对于此后数千年中国良好社会风尚的形成有着重要影响。     

海关缉私的国际互助研究

违反海关法的行为,特别是走私犯罪和走私行为具有涉外性,因此加强对海关缉私的国际互助非常必要。本文从海关缉私国际互助的必要性出发,系统地阐述了海关缉私国际互助的现状,重点分析了海关缉私国际互助的主要内容,希望对我国海关缉私国际互助的开展有所裨益。     

积极心理学视阈下的大学生朋辈心理互助价值探究

积极心理学是利用目前心理学已经形成的比较完善和有效的试验方法与测量手段,来研究人类的力量与美德等积极特质的一种心理学思潮。积极心理学与朋辈心理互助具有相似的价值取向,在大学生朋辈互助活动中倡导积极心理学思想,不仅有利于大学生心理问题的提前预防,而且有利于全面开发大学生的心理潜能。同时,朋辈心理互助活动也是将积极心理学的理论外化为具体行为的方法之一。将积极心理学灵活的运用在朋辈互助里可以有效增强学校心理健康教育的作用。