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101.
毛毛 《当代老年》2006,(12):22-22
1985年裁军百万,突如其来的退休,令我茫然不知所措,曾一度陷入苦恼之中。有位哲人说:“与其后悔过去,不如奋斗将来。”既然木已成舟,怨天尤人何用!思之再三,我下决心发挥个人文化特长,迈开大步走出退休后的新步伐,使得个人退休生活丰富而多彩,充实而有乐趣。  相似文献   
102.
管理是一种行为文化和行为规范化的过程,一所管理水平较高的学校,其内部的行为文化与行为规范化非常明显.小学教育发展重视加强学校的管理,必需加强行为文化与行为规范化的制度建设.本文试从小学管理的科学化与人文化角度谈学校的文化与规范化的制度建设.  相似文献   
103.
对技术的人文反思愈来愈成为当代思想界的一个重要现象,但对技术人文化的反思都是一种建立在批判思考基础上的"逆向的"理想化设计。要使技术人文化真正实现,而不致落入乌托邦的幻想中,在实践层面便体现为技术的人文化,先哲们的思想恰恰成为技术人文化立论的思想源流,为技术人文化理论合理存在提供理论根据。  相似文献   
104.
本文将精神文明建设归结为科学精神和人文精神两个方面,在讨论科学精神和人文精神相互渗透、相互联系的基础上,指出了我国当前精神文明建设中出现的诸如伪科学、反科学、封建迷信、物欲横流、享乐主义、拜金主义等问题归根结底是科学精神和人文精神的分立问题,认为所以产生这一分立既有我们在追寻现代化过程中忽略传统文化的人文意蕴的历史逻辑,也有我们在教育中过于强调专业知识传授而忽视人的全面价值培养的现实原因,最后还讨论了科学精神和人文精神的融通对我国实行市场经济的可持续发展战略的重要意义,并为协调这两种精神状态提供一个基本的思路。  相似文献   
105.
李金泽 《江淮论坛》2012,(2):178-183
"生态批评"在探索文学与自然环境的关系中,引入生态主义理论,提倡自然界生命整体主义,主张尊重生命,以此建立生命平等的和谐生态理论,开始了文学艺术理论与实践中的一次新的思想革命。在当代生态批评实践中,对长期占据人类文化思想主导地位的人类中心主义给予深刻的反思,既有极力反对人类中心主义的观点,也有坚持人类中心主义的思想。在理性地审视当代生态批评的理论建构和创作实践中,如何辩证地看待人类中心主义?需要在尊重生命平等、生态和谐的基础上,融入现代人文化的精神观照,理性地建设符合现代人文思想的和谐生态。  相似文献   
106.
试图从哲学视角探析技术创新的实践形态,提出技术创新人文化思想,从其理论和现实的必然性 出发,阐释技术创新人文化的内涵。  相似文献   
107.
人文素质教育在整个高等教育中的作用举足轻重,人文学科的教学要打破原有的教育理念和教学模式,建立起与社会发展同步的教育思想和模式。大学语文作为一门人文学科,在整个人文素质教育中有其独特的学科特点和作用,在实现人文化教学中具有一定的优势。  相似文献   
108.
中国社区建设的理论架构探讨   总被引:54,自引:0,他引:54  
社区发展走的是从社区迈向社会的道路,这是人类在现代化道路上所作出的第一次选择;而社区建设走的则是从社会返回社区的道路,这是人类在现代化过程中所作出的第二次选择。社区建设的总体理论是社会社区化或社会人文化。所谓社会社区化,其含义有两个方面:一是它揭示了社会发展向社区发展转移的必然趋势,复兴在现代化过程中被遗忘的落后社区;二是它反映了用社区共有原理或社区人文精神来建设大社会的客观要求,使整个大社会变成一个人关系和谐、充满亲情、友谊和人情的温馨社区。  相似文献   
109.
技术创新的人文化,是对传统技术创新理论的一种新的诠释。它要求在技术创新过程中全面引入人文思想,以人为本,既要考虑技术对人、社会的影响和作用,又要保证技术的创新性和实用性,确保人的全面发展和社会的可持续发展;在实现技术创造商业价值的同时,又能创造人文价值,最终目标是协调人类发展和技术之间的关系,实现人类社会的健康、和谐的可持续发展。  相似文献   
110.
因为儿童精神及其文化的人文性特质,儿童教育的人文化不仅是一种现实的文化需求,更是儿童教育的永恒命题。儿童教育的人文化表现为儿童教育的人文性精神和人文性精神的儿童教育两个方面。儿童教育的人文性精神体现为对于儿童作为人的精神世界的观照与尊重,而人文性精神的儿童教育则是以培育、释放儿童的人文性精神为宗旨,并有形式上的学科教育和实质上的教育过程两个层次。儿童教育的人文化在其根本上实现于教育活动的过程中。  相似文献   
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